Поиск по Архивам

№ 37

 —
/28
Загрузка...
  • -817

  • къ согласію и единенію,-однимъ словомъ, надо говорить болѣе всего объ устроеніи братской христіанской жизни. он нтПо вопросу о публичныхъ собесѣдованіяхъ, какъ средствѣ борьбы со старообрядчествомъ и сектантствомъ, из въ печати и даже въ частныхъ разговорахъ, приходилось учитать и слышать указанія на ничтожное положительное вліяніе ихъ на старообрядцевъ и сектантовъ, а скорѣе- на отрицательное, по скольку эти собесѣдованія еще болѣе обостряютъ взаимныя отношенія раскольниковъ и сектантовъ съ православными, и преимущественная польза публичныхъ преній видится въ томъ, что они предохраняютъ православныхъ отъ совращенія въ расколъ или перехода въ сектантство. Но и противъ послѣдней видимой пользы можно возразить; весьма сомнительно, чтобы этимъ путемъ можне было уберечь или оградить православныхъ отъ совращенія, хотя бы потому, что каждый миссіоверъ, есть случайный собесѣдникъ, къ нему надо обращаться со своими вопросами и религіозными недоумѣніями въ извѣстное время и въ особомъ мѣстѣ, а не тогда, когда зародится это недоумѣніе. Да и привлекать въ православіе такими способами рѣдко кого можно. По крайней мѣрѣ, извѣстны изъ практики примѣры противоположнаго свойства, когда числящіеся православными послѣ собесѣдованій заявляли, что они оставляютъ православіе, какъ это неоднократно и случалось въ южныхъ губерніяхъ Россіи послѣ публичныхъ бесѣдъ съ штундистами. зсаздизнатноеднся нивзотивееноны нкагастот Давно уже раздаются жалобы, что "на публичныхъ

  • собесѣдованіяхъ ужъ очень много спорятъ, а дѣла Божія не выясняютъ", какъ и пришлось пишущему сіи строки слышать недавно отъ одного раскольника подобный упрекъ въ вагонѣ желѣзной дороги, при проѣздѣ своемъ отъ ст Бѣжецкъ до ст. Кесова-Гора.-По большей части, многіе миссіонеры ") смотрятъ на публичныя собесѣдованія, какъ на діалектич, борьбу, и жаждутъ больше всего этой словесной побѣды, считаютъ цѣль достигнутой, когда удается нашимъ миссіонерамъ поставить своего собесѣдника, будетъ-ли то раскольникъ, или сектантъ, въ тупикъ. Но, вѣдь, полемизи-

  • еза абдстря энежадцандежечандовксто

  • Добавимъ: и начетчики. Прим. редакціи. отевѣгскучитевтовд