№ 6

ЧАСТЬ НЕО ФФИЦІАЛЬНАЯ 15 марта № 6. 1909 года.

ПОУЧЕНІЕ

въ недѣлю 2-ю Великаго Поста,

Видѣвъ Іисусъ Христосъ вѣру принесшихъ разслабленнаго, глагшла разслабленному: чадо, отпущаются тебѣ грѣхи твои. (Марк. 2, 5). Вотъ за что, по Евангельскому сказанію, получилъ исцѣленіе разслябленный! Іисусъ Христесъ, престирая руку помощи къ разслабленному, начинаетъ врачеваніе свое отвущеніемъ грѣхозъ, говоря: чадо, отпущаются тебѣ грѣси твои. Видимое дѣло, что грѣхи служатъ и для нашего земнаго житія, какъ странниковъ на землѣ, причиною несчастій, невзгодъ и предткновенй; и если мы желаемъ получить отъ Господа избавленіе отъ бѣдствій, то должны прежде всего стараться очистить себя самихъ отъ грѣховъ, а потомъ и проситъ Господа объ избавленія отъ бѣдствій и скорбей, удручающихъ насъ, какъ плодовъ нашихъ грѣховъ, обременяющихъ нашу душу, вщущую Бога. Въ самомъ дѣлѣ, сколько среди насъ христіанъ погрязаетъ въ настоящей жизни въ разнаго рода страстихъ, и до того забываются средя нихъ, что рѣдко когда либо вспоминаютъ о своей душѣ, а тѣмъ болѣе о Богѣ, Промышляющемъ о насъ, Милующемъ и Наказывающемъ насъ. Если такіе грѣшники живутъ только по плоти, и своею жизнію все болѣе и болѣе умножаютъ свои грѣхи, то могутъ ли они быть услышаны отъ Премудраго и Правосуднаго Бога? Возможно ли, чтобы Всеблагій Богъ внялъ молитвѣ отъ устъ нечистыхъ, отъ сердца, погрязшаго въ тинѣ беззакошій, отъ тѣхъ, которые не видятъ, въ чьей власти они находятся, и какъ соблазняетъ ихъ врагъ? Аn. Таковъ увѣряетъ насъ, что вы просите и не пріемлете, зане злѣ просите (А, 3) т. е. не на добро