№ 6
-30
законнымъ преемникамъ ихъ служенія-списконамъ и священникамъ, говоря: пріимите Духъ Свять, Имже отпу-
стите грѣхи, отпуститслимъи имже держите, держатся (Ісан. 20, 22-23). Возчувствуемъ же, слушатели, тяжесть грѣховъ въ дни покаянія и будемъ очищать съ сокрушеніемъ сердца свою душу отъ грѣховной грязи, какъ учитъ насъ пророкъ Исаія; измыйтеся и чисти будете (Ис. 1, 16). Въ дни покаянія и сокрушенія о грѣхахъ послѣдуемъ стопажъ царя Давида, который говорятъ о себѣ; беззаконіе мое я сознаю, сокрушаюсь о пріѣхѣ моемь. (lс 37, 19). Онъ сокрушался о грѣхѣ своемъ не только днемъ, но и ночью, пробуждаясь отъ сна, омывалъ ложе свое покаянными слезами и сокрушался о своей грѣховной жизни, какъ сокрушалясь о грѣхахъ своихъ и еваигельская блудница, и преподобная Марія Егинетская, потоками покаянныхъ слезъ омывши свою черную, грѣшную душу. И когда грѣшникъ возненавидитъ свой, грѣхъ, отринетъ вести съ нимъ дружбу и когда, какъ сказалъ пророкъ lезскіиль, грѣшникъ возвратится отъ беззаконія своего, и сотворитъ судъ и правду, и будетъ непрестанно воспитывать и усовершать себя въ духѣ Евангелія, восходить къ большему и большемудуховно-нрав, совершенству, отъ добро дѣтели къ добродѣтели, даже до уподобленія Богу (Мо. 5, 48, І Пет. 1, 16), проводить духъ Евангелія во всѣ своя отношенія къ другимъ людямъ, во всѣ дѣла и предпріятія, той живъ будетъ въ нихъ (l0s, 33, 19), т. е. получатъ прощеніе своимъ грѣхамъ. Будемъ, сомолитвенники, въ дня поста и покаянія просить съ умиленною молитвою Бога, призвавшаго насъ изъ тмы въ чудный свѣтъ свой (l Пет. 2, 9), чтобы Онъ всцѣлилъ язвы души нашей, и твердо надѣяться на милость Божію и на Его ненареченное человѣколюбіе, и чаще и чаще взывать, подобно царю Давиду: помилуй нисъ, Боже, по велицѣй милости твоей и по множеству щедротъ Тедихъ очисти беззаконея ниша, да исцѣлѣемъ духовно и тѣлесно. Отвергіемъ пачѣреніе идти во всю свою жизнь къ пропасть ада. Намъ ничто не мѣшаетъ подумать о себѣ и возвратиться вснять на путь Закона Господня, когда ещіе есть время, и служить, вмѣсто идоловъ-страстей, Одному Богу Истинному и Живому. Въ настоящее время все готово для озаренія нашей души, нашихъ мыслей свѣтомъ евангельскаго ученія. Нынѣ готово Тѣло н
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»