№ 12

12.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

275.

жаемымъ братіею и мѣстнымъ населеніемъ, дало мнѣ возможность дополнить свои скудныя свѣдѣнія о монастырѣ болѣе подробнымъ образомъ,

Ошезенскій монастырь основанъ въ XV вѣкѣ, Преподобнымъ Александромъ"), уроженцемъ Новгородской губ. Съ оскованія его по настоящее время монастырь,

какъ и вообщо и всѣ наши монастыри, пережилъ множество перемѣнъ и внутреннихъ и внѣшнихъ. Неоднократные пожары до тла уничтожали обитель и, Божіею милостью, она вновь воздвигалась все лучиве и лучше, обширнѣе и величественнѣе. Но надо полагать, монастырь но обладаетъ значительными средствами, почти не имѣетъ доходовъ и существуетъ преимущественно хлѣбопатествомъ; къ сожалѣнію, по климатическимъ условіямъ, урожаи не всегда бываютъ удачными, такъ что въ зависимости отъ послѣднихъ измѣняется : благосостояніе обятели. О, настоятель, какъ заботливый хозяинъ, въ постоянной тревотѣ о вастоящемъ и будущемъ обятели, такъ какъ, по его словамъ, не предвидится никакой возможности произвести необходимый ремоитъ храмовъ и зданій съ имѣюцимися въ распоряженіи монастыря донежными средствами; а ремоитъ повсюду необходимъ, надо съ этимъ согласиться и нельзя не пожелать отъ искренняго сердца, дабы православные люди откликнулись на вопіющія нужды Ошевенской обители, помогли о, настоятелю въ этихъ нелегкихъ трудахъ и дали-бы возможность съ обвовленными силами выступить на служе-

ніе православной церкви, въ церковно-просвѣтительномъ значенія этого слова. Послѣ обѣденной транезы я распростился съ радушнымъ и гостепріимнымъ о. настоятелемъ и братіею и растроганный до глубины души, какъ будто бы обнозленный, съ легкимъ и радостнымъ сердцемъ разстался съ обителью, Свова однообразно потянулись по обѣимъ сторонамъ дореги низменная равнина, кос-гдѣ мелкій кустарникъ, - все покрытое ослѣпятельно-бѣлымъ снѣгомъ, а дальше чернѣлъ лѣсъ, сливавшійся вдали съ горизонтомъ. Однообразна и бѣдна наша скворная природа. Негдѣ разгуляться взору, повеселить, пряласкать взоръ,-все монстонно и сѣро, какъ мопстоння я однообразна жизнь монастырская. А міръ? Что даетъ и дасть Уіръ? Радости? Богатство? Счастье? Славу? Самообманъ и самообольщеніе. Невольно приходитъ на память изреченія: "Не любите міра, ни яже въ мірѣ. Аще кто любитъ міръ, нѣсть любве Отчи въ немъ: яко все, еже въ мірѣ, похоть плотская, и похоть очесъ, и гордость житейская, нѣсть отъ Отца, но отъ міра сего есть" (l lоанна, Гл. 2, 15-16).

Въ Ошевенскій монастырь. (Изъ дорожныхъ записокъ).

Ив. Мардарьевъ.

Привелось мнѣ на новый годъ, нѣсколько лѣтъ тому назадъ, быть въ Ошевенскомъ монастырѣ за всенощнымъ бдѣніемъ. Монастырская служба (съ канонархомъ) продолжительна, но она показалась мнѣ въ лѣсколько разъ короче нашей деревенской (безъ канонарха). Пѣли любители пѣнія при участіи я подъ руководствомъ іерохонаха о. Ѳеофилакта (Ухотскаго), страстнаго любителя пѣнія. Пѣли столновымъ напѣвомъ, каковой напѣвъ пришлось слышать мнѣ за церкознымъ богослуженіемъ въ первый разъ. Въ партія баса участвовалъ пѣвецъ В. И. Шильдскій. Другихъ пѣв-