№ 12

№ 12.

кто благодушествуетъ да поетъ. Судите судъ праведный. Какъ прекрасно сдѣлалибы судьи-осуждатели, если-бы, приходя въ храмъ Божій, замѣняли чтецовъ пѣвцовъ,-коихъ они считаютъ негодными, худыми,-и сами читали бы и пѣли нкусно, благообразно и по чиву, приносили бы Богу и они жертву хвалы. Вѣдь обязанность каждаго христіанина подражать сказавшему: "пою Богу моему дондеже есмь". А не одного псаломщика. Въ храмѣ обязаны пѣть всѣ молящіеся, должны слазословить Бога едиными усты и единымъ сердцемъ подобно ангеламъ присно нз небѣ славословящимъ Господя. Кто же виновутъ, что въ церкви поетъ одинъ псаломщикъ?! Посильное-ли бремя для одного всаломщика! Не судите, да не судими

будете.

Конечно, естественно человѣку желать усладить слухъ иекуснымъ, хорошимъ пѣніемъ и чтеніемъ, зрѣніе - созерданіемъ художественной живописи, обоняніе - благоуханіемъ дорого ладона.... но въ предѣлахъ, чтобы все это не отвлекало молящагося отъ обновленія внутренняго человѣка, не исключало потребности для молящагося заботы объ изцѣленія души и тѣла благодатными средствами, не служило единственною или первою цѣлію посѣщенія храмовъ Божіихъ. Повторяю свои слова; естественно, и мнѣ хотѣлось насладиться умилительно-

торжественною монастырекою службою,

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

277.

И случай представился. Надо было трехлѣтнюю дочь, только что выздоровѣвшую отъ тяжкой болѣзни по молитвамъ преводобнаго Александра Отевенскаго Чудотворца, свозить въ Ошевенскій монзетырь, по завѣту отслужитъ молебенъ и благодарно поклониться чудотворной ракѣ Проподобнаго, гдѣ петлѣнно почиваютъ его

МОщИ.

E.жегодно въ Отевенскомъ монастырѣ въ первое воскресенье Петрова поста бываетъ большое стеченіе народа по случаю праздняка препод. Александру. Въ семъ 1908 году день этотъ падаетъ на 15 іюни, въ 1906 году день этотъ былъ 4-го іюня.

какъ начинающій пчеловодъ, дорожа временемъ ройки пчелъ, откладывалъ нии

поѣздку до болѣе свободнаго времени, но жена и дочка настояли, чтобы я съ ми ѣхалъ теперь-же. Разроивъ кое-какъ наскоро пчелъ, кое-какъ бросивъ рои слетѣвшихъ по разройкѣ ичелъ въ новые улья, я отправился въ путь. Росніе пчелъ задержало. Я пріѣхалъ въ монастырь только утромъ въ праздникъ, Дума о пчелахъ между прочимъ не покидала меня всю дорогу. И что же потомъ оказалось? Пчелы безъ моего вмѣшательства по разройкѣ устроились въ мѣстахъ новаго своего жилища лучше лучшаго. Отъ тѣхъ роевъ и слетовъ, кои я оставилъ безъ присмотра (о чемъ я печаловался уѣзжая), я получилъ прибыли въ три раза больше, чѣмъ отъ семой, съ коими я няньчился неотходно. Еще разъ пришлось убѣдиться, что благосостояніе нашего хозяйства зависитъ отъ милости Божіей, а не отъ на-

шихъ излишнихъ заботъ и попеченій.

Ради того духовнаго утѣшенія, ради той духовной пользы, какую и получилъ, присутствуя при монастырекомъ торжествѣ, можно на время забыть и пчелъ, и хозяйство, и многое другое

Жизнь пастыря въ приходѣ, зараженномъ расколомъ,жизнь тяжелая. А со