№ 12

12.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

279.

денца по раскольничьему чину, развѣ не имѣетъ состава преступленія или проступка? Конечно, это рѣшеніе не осталось тайной для раскольняковъ. И они погребеніе православныхъ младенцевъ по чину расколя считаютъ дѣломъ законнымъ. На дняхъ отъ мѣстнаго г. пристава получены нами свѣдѣнія о числѣ лицъ погребенныхъ раскольниками. Въ Чуриловскомъ приходѣ за время съ 17 апр. 1905 г. по l сентября 1907 г. похоронеко раскольняками четырнадцать человѣкъ изъ нихъ десять младенцевъ. Въ Паловскомъ праходѣ съ 23 апрѣля 1906 года по 1 сент. 1907 г. похоронено раскольниками девять человѣкъ, изъ нихъ пять младенцевъ. Младенцы за исключеніемъ, кажется, одного православные и большею частію православныхъ родителей. Видно, вѣротернимость понимается и такъ: какія бы насилія и надругательства надъ православными иновѣрцы и раскольники ни дѣлали, а православные должны все терпѣливо переносить, терпѣть. И терпятъ, слава Богу!

Сердце кровью обливается когда слышишь разсказы пострадавшихъ отъ раскола. Развѣ не больно сердцу православнаго христіаница слышать, какъ мужъ-раскольникъ билъ больную (тифомъ) жену за, то что она не желала идти въ расколъ? Женщина эта исповѣдалась и пріобщилась св. Таинъ за нѣсколько дней до смерти, Въ расколъ идти не желала. Меня просила, чтобы я не допустилъ раскольниковъ ев больную перекрестить. Но я не въ силахъ былъ просьбу ея неполвить.-Это было въ августѣ 1905 г. По желанію мужа раскольника раскольнаки женщину эту (въ кризисъ болѣзни) перекрестили и, не смотря на протестъ многочисленныхъ православныхъ родственниковъ ея, похоронили ее по чину раскола. Православные родственники отдали это дѣло судить Богу: мертвые срама не имутъ! Такихъ фактовъ

не мало знаетъ деревня.

Кстати. Какъ поступить священнику въ подобныхъ случаяхъ? Раскольники

обычно перекрещиваютъ въ расколъ умирающихъ, безнадежно-больныхъ (чтобы вывѣдать о состояніи больного, частенько привозятъ врача), иногда въ день смерти. Такихъ перекрешенцевъ православные не перестаютъ считать православными, такъ какъ они крещены, такъ сказать, въ состояніи незмѣняемости, а раскольники считаютъ ихъ своими. Конечно въ этомъ случаѣ православные правы. Но раскольники не только не даютъ совершить родственникамъ изъ православныхъ погребенія умершаго по чину Православной церкви, но не допускаютъ никогда прав. родственниковъ къ умершему, чтобы проститься, вездать послѣднее цѣлованіе, будь то отецъ, или мать. Думается, не всякій, перекрещенный въ расколъ есть раскольникъ. Неужели перекрешенныхъ младенцевъ или перекрещенныхъ въ безпамятствѣ больныхъ считать раскольниками? Случись священнику по просьбѣ православныхъ родственниковъ отпѣть по чиву православной церкви такого умершаго, и раскольники будутъ жаловаться Начальству со стороны раскола на подобіе жалобы филипповцевъ, валоженной въ Указѣ изъ Олонецкой Духовной Консйсторіи отъ 9 февраля 1906 г, за № 901.

А сколько слышать православные отъ раскольниковъ хулы надъ святою пра

вославною вѣрою православною церковію, сколько насмѣшекъ издѣвательства надъ православными! По истинѣ изумительна вѣротѣрнимость православныхъ, изумительно за вѣру терпѣніе вравослазныхъ! Но доколѣ, Господа!

А священникъ? Что онъ, кромѣ проповѣди о терпѣніи, любви но заповѣди