№ 6

228.

Олонецкій Евархіальная Вѣдомости.

скій" и "правослевный". "Не даетъ русскій народъ" преобразовать свою" вѣру" православную и ученіе православное. Это - его духовная сила; это - корень его внутренней жизни и духъ его жизни историчекой. И горе тому, кто посягнулъ бы на эту снятыню народа. Народъ русскій не можетъ быть не православнымъ: иначе онъ пересталъ бы быть русскимъооя

Такъ глубоко вѣруя въ простой наредъ, обнаруживая такъ много поничанія его духовныхъ нуждъ, его національнаго темперамента и свойствъ внутрениней его жизни, Преосв. Іоаинъ далеко чуждъ духа національной исблючительности и замкнутости. Задавпись разрѣшеніемъ вопроса о томъ, какія судьбы ожидаютъ Россію въ будущемъ, онъ гсворитъ, что каждый кародъ кромѣ своей мѣстной судьбы имѣетъ участіе къ судьбахъ другихъ народовъ, и еще далѣе-въ судьбахъ всего человѣчества. Въ этихъ судьбахъ общечеловѣческихъ надобно искать разрѣшенія народныхъ судебъ). И Россія имѣетъ тутъ свою долю, потому что съ ея историческаго поля есть прямая дорога на это еще болѣе обширное поле... Эта дорога-святое православіе. Русскому народу болѣе чѣмъ всякому другому, открытъ этотъ путь во всю широту и высоту міровыхъ судебъ, потом что ни у одного народа святыня вѣры н соединяется съ такимъ народнымъ могуществомъ и съ такою историческою силою, какъ у русскаго... Великія судьбы ожидаютъ Россію и въ собственной жизни и въ цѣломъ мірѣ, если она пойметъ свое призваніе и не собьется съ этого пути 8). А такъ какъ прячинъ, могущихъ увлечь народъ отъ этой міровой миссіи слишкомъ много и заключаются онѣ въ явленіяхъ самой жизни, въ корнѣ подрывающихъ самыя основы этой миссіи, то отсюда вытекаетъ необходимость настырскаго издзора за религіозно-нравственною жизнію" и простого народа

Очень удачно сравнивая весь общественный организмъ съ лѣстницею, Преосв. Іоаннъ говоритъ, что "хотя лѣстницу сверху метутъ, но надобно, чтобы и нижнія ступенн были чисты, какъ и верхнія: иначе весь соръ будетъ скучиваться внизу, а снизу опять пойдетъ на всю лѣстницу" Ф). Мысль Преосвященнаго понятна: очевидно, дья религіозно-нравственнаго совершенствованія общества, понимаемаго въ смыслѣ цѣлостнаго организма, необходимо, чтобы свѣтъ истины и чувство нравственное развивались и къ ниж-

нихъ рядахъ,

По взгляду Пребсвященнаго для простого народа недостаточно того, чтобы онъ сознавалъ себя православнѣйшимъ изъ всѣхъ нзродовъ,-надо заботиться, чтобы ничто не омрачало вѣру въ его душѣ; нужно, чтобы вѣра вполнѣ раскрывала въ немъ свою жизненность, нравственную силу и плодотворлость; нужно предохранить отъ разладя между

1) «Бес., Поуч. и Рѣчи» Префсв. Іоаина, 238 стр. Слово на двор. выбор. въ C.Петербургѣ,

2) ьы. 74 стр. ib1. 8283 стр.9] 7о]

1) Хр. ЧI. 1805 г. I. 216 217 стр.