№ 6

Олонецкія Евархіальныя Вѣдомости.

223.

стрѣлы пронзаютъ его душу и тѣло (2-я н.), онъ чувствуетъ свое тлѣніе... И за то такая участь (по сознанію самого грѣшника) постигла грѣшника, за то онъ покрытъ теперь язвами и струпьями, какъ нѣкогда Елинтяне и ихъ всадники были покрыты морекими волками, - что явилея подобнымъ Израилю, который предпочелъ сластолюбивое пресыщеніе страстей-божественной маннѣ; за то, что пищѣ небесной предпочелъ свиное мисо, котлы и пицу Египтянъ, какъ это сдѣлалъ въ пустынѣ безразсудный народъ снрейскій (бя п.): за это, что слушался совѣтовъ Ахитофела-врага, подчинялъ свое нерабственное достоинство своему тѣлу (тя п.); за то, что уподобился Солоуону, который будучи всполненъ благодати премудрости, - отступилъ отъ Бога, сотворилъ веливое зло предъ Нимъ; за то, что велъ онъ ожизнь достойную проклятія: услаждаля постыднымъ сладострастіемъ, осквернялъ премудрость, прилѣпляясь къ печестивымъ женамъ (ё-я п.); за то, что упорствовалъ онъ болѣе всѣхъ, согрѣшившихъ до и послѣ закона (8-я п.),-за все это онъ остался "внѣ спасительнаго ковчега" (2-ян)... да это и слѣдовало ожидать, - это необходимое слѣдствіе беззаконной жизни: неистовое беззаконіе Содомлянъ наказано было огнемъ отъ Господа, такъ точно и душа воспламеняла для себя огонь геенскій, который будетъ горѣть вѣчво (2-я п.) А окружавшимъ грѣшника и видѣвшимъ бѣдственное его положеніе мало было заботы до него; никто не пришелъ къ нему на помощь, никто не напомнилъ ему, какъ скользокъ тотъ путь, которымъ онъ шелъ... И вотъ только въ старости созналъ грѣшникъ свою огрѣховность, созналъ, какая участь ожидаетъ его послѣ его смерти! (1-я и.). Нѣспописоцъ вспомннаетъ всѣхъ ветхозавѣтныхъ святыхъ, угодившихъ Богу и грѣшниковъ, которые являлись врагами Божіими, и сравниваетъ себя съ ними, испытуетъ себя, кому изъо нихъ онъ болѣе слѣдовалъ и подражалъ? Здѣсь, въ перечнѣ ветхозавѣтныхъ личностей, указываются примѣры, которыхъ душа грѣшника должна избѣгать, и примѣры, которымъ она должна слѣдовать. Здѣсь, такъ сказать, начертывается идеалъ истиннзго христіанина, желающаго достигнуть вѣчно -блаженной жизни: "Мо сеево приведохъ ти, душе, міробытіе и отъ того все завѣтное писаніе, повѣдающее тебѣ праведныя и неправедныя; отъ нихже вторыя, о душе, подражала есй, и не первыя, въ Бога согрѣшивши" Душа должна подражать Афрааму, оставившему отеческую землю... Если душа будетъ, подражать его "произволенію", - рѣшимости, сдѣлаться странницей, чтобы достигнуть земли, которая источаетъ вѣчно живое нетлѣніе, то она (душа) получитъ обѣтованіе (3-я п.), такъ какъ получается оно только веденіемъ жизни благолаковной (ё-я п.); должна душа подражать рѣшимости Исаака, и приносить «вссесожженную жертву» (3-я п.); Мельхиседеку, который есть "Хрястово подобіе въ мірѣ житія въ человенѣхъ (3): Какову, мужественно трудившемуся, для полученія дѣятельности "Ля) и разумѣнія (Рахиль); дѣлами и разумомъ должно восходить по ступенямъ усовершенствованія (12 сыновей Таконa) - (А-я и.): многострадальному Іову, который сначала сидѣлъ на престолѣ, имѣлъ много дѣтей, былъ знаменитъ; потомъ: поторялъ все это, и все же, не смотря

на это, - игнонце считаетъ своимъ чертогомъ,

язвы драгодѣнными кам-