№ 29

- 678

августа составляютъ самое тяжелое время: воздухъ заражается и производитъ множество боллѣзней. При безсиліи человѣческихъ средствъ въ борьбѣ съ періодической эпидеміей, константинопольскіе христіане (по свидѣтельству Константина Порфиророднаго) имѣли благочестивый обычай устроять общественныя моленія и просить помощи и милости свыше. Съ этою цѣлію въ ближайшее къ 1-му числу мѣсяца августа воскресенье животворящій Крестъ, обыкновенно хранившійся въ царскихъ палатахъ, торжественно "исходилъ", т. е. съ торжествомъ былъ выносимъ изъ царскаго дворца въ великую, или софійскую церковь. Здѣсь 1-го августа, послѣ обычнаго водоосвященія"), совершалось поклоненіе св. Кресту и затѣмъ въ теченіи всей первой половины мѣсяца ходили съ честнымъ крестомъ по улицамъ Константинополя, повсюду вознося усердныя молитвы ко Господу, послѣ чего опять съ торжествомъ возвращали крестъ въ царскій дворецъ"). Этимъ и объясняются какъ названіе праздника, которое надобно понимать въ буквальномъ смыслѣ, такъ и нѣкоторыя особенности, отличающія праздникъ 1-го августа, именно: 1) въ древнихъ какъ греческихъ, такъ и славянскихъ мѣсяцесловахъ подъ однимъ изъ послѣднихъ чиселъ іюля замѣчается: "исходитъ честный крестъ великій изъ Полаты и приходитъ въ великую церковь" "). Это "исхожденіе" св. Креста сопровождалось соотвѣтствующими молитвословіями и пѣснопѣніями, почему въ минеяхъ еще XI-XII вв., какъ и въ современныхъ, положено 31 іюля отправлять "предпраздиство" св. Кресту1); 2) въ концѣ утрени праздника бываетъ поклоненіе св. Кресту, а послѣ литургіи "на источникахъ" совершается малое водоосвященіе, которое, впрочемъ, по уставу, можетъ быть совершено и на утрени въ соединеніи съ поклоненіемъ кресту; 3) служба праздника посвящена, главнымъ образомъ, прославленію св. Креста, "въ церк-

i) Въ грческой Церкви каждый мѣсяцъ 1-го числа совершалось водоосвященіе.

2) Въ то же время (т. е. въ первую половину августа) христіане соблюдали строгій постъ, нынѣ извѣстный подъ именемъ "успенскаго".

3) Поли. Мѣсяцесл. Востока, А. Сергія, т. I. Прилож., стр. 165.

4) Тамъ же, стр. 12. Предиразднство (и попраздиство) имѣютъ, какъ извѣстно, дванадесятые праздники. Изъ прочихъ праздниковъ только "Про-

исхожденіе честныхъ древъ" имѣетъ предпраздиство.