№ 29

- 670)

-

вахъ и градѣхъ предложеннаго". предсіяющаго ясно въ концѣхъ", "источающаго освященіе и жизнь", подающаго "исцѣлснія немощнымъ во грѣсѣхъ". "освящающаго души и тѣлеса

наша". Праздникъ "происхожденія честныхъ древъ" обозначается въ мѣсяцесловѣ тремя точками въ полукругѣ и принадлежитъ къ разряду собственно малыхъ праздниковъ. Но онъ сдѣлался болѣе торжественнымъ и важнымъ съ того времени, какъ вел князь Андрей Боголюбскій и императоръ Мануилъ, одновременно, послѣ чудеснаго видѣнія 1-го августа, одержали побѣды надъ своими врагами. Въ Четь- Минеи объ этомъ событіи разсказывастся слѣдующес»). "Въ полкахъ 13. Князя Андрея Боголюбскаго (въ XII в.) всегда была икона Богоматери съ Предвѣчнымъ Младенцемъ. (по преданію Владимірская) и св. Крестъ. предносившійся двумя пресвитерами въ свящ, облаченіяхъ. Когда наступало сраженіе, В. Князь прежде со слезами молился предъ св. иковою и причащался св. Таинъ, а по его примѣру и повелѣнію, съ колѣнопреклоненіемъ, молились и всѣ воины; потомъ уже, цѣловавъ икону и крестъ. всѣ небоязненно выходили противъ враговъ. Такъ приготовившись и на сраженіе съ болгарями (въ 1164 году), и одержавъ побѣду надъ ними 1-го августа, они, возвратясь въ станъ свой сподобились видѣть чудесное знаменіе помощи Божіей: свѣтлые лучи исходили отъ иконы Спасителя и Богоматери и покрывали свѣтомъ своимъ все ополченіе. Это видѣніе воодушевило еще большимъ мужествомъ россійское воинство, такъ что оно, обратившись опять противъ враговъ, совершенно разсѣяло ихъ силу, и покорило Россіи города ихъ. Впослѣдствіи оказалось, что и императоръ Мануилъ. вышедши съ войскомъ противъ сарацинъ, въ тотъ же день (1-го августа) видѣлъ подобное знаменіе отъ иконы Спасителя и Богоматери и отъ св. Креста, и также одержалъ побѣду надъ врагами. Въ воспоминаніе сего-то славнаго посѣщенія Божія. оба государя. по сношеніи одинъ съ другимъ и по совѣту съ своими Архіс-

)Приводимъ разсказъ по русскому переводу, помѣщенному въ Воскр.

Чт., т. II (1838-39), стр. 151.