№ 4

28

Сектантскій экстазъ.

Въ октябрѣ минувшаго года профессоръ Московской Ду-

ховной Академіи Д. Г. Коноваловъ защицалъ днесертацію на магистра подъ заглазіемъ: "Религіозный экстазъ въ русскомъ мистическомъ сектантствѣ". Предъ защитой диссертаціи г. Коноваловъ въ своей рѣчя указалъ основные моменты въ разнатіи экстатическаго состоянія у сектантовъ и изложилъ свой взглядъ на природу и происхожденіе этого состоянія. Рѣчь проф. Коновалова напечатана къ декабрской княжкѣ журнала Богословскій Вѣстникъ за 1908 годъ. Считаемъ весьма полезнымъ ознакомить духовенство съ глубокосодержательною рѣчью г, профессора и потому въ

извлеченіи приводимъ взображеніе г. Коноваловымъ основныхъ періодовъ экстатическаго состоянія сектантовъ и взглядъ его на это состояніе.

"Религіозный экстазъ въ русскомъ мистическомъ сектантствѣ, но своей природѣ, представляется не чѣмъ инымъ какъ своеобразнымъ душевнымъ волненіемъ, разрядомъ нервно пенхическаго возбужденія, вызываемаго искусственными религіозными упражневіями, подготовляемаго суровымъ аскетическимъ режамомъ и обусловленнаго въ значительной мѣрѣ особенной исяхофизической организаціей самихъ сектантовъ- экстатнковъ.

I Въ своемъ полномъ развитіи экстатическое волненіе сектантовъ слагается изъ трехъ моментонъ или перідовъ: приступа умиленія, восторга и вдохновенія.

1. Въ религіозныхъ собраніяхъ сектантовъ, первые признаки настукленія экстаза обнаруживаются въ тотъ моментъ, когда присутствующіе, поддаваясь возбуждающему дѣйствію экстазирующихъ средствъ - проповѣди, чтенію писанія, молиткѣ и особенно пѣнню, -начинаютъ волноваться, растрогиваются, невольно утрачиваютъ самообладаніе,-словомъ, пряходятъ въ умиленіе. Самымъ замѣтнымъ внѣшнимъ выраженіемъ этого состоянія являются слезы, обильныя и неудержимыя. "На бесѣдкахъ, - разсказываетъ Оренбургская хлыстовка,-сперва читаютъ, потомъ поютъ стихи и поютъ такъ,