№ 37

-868

Гости-корабельщики стали между собой сглядываться, Золотой казной стали складываться. Выкупать стали, выручать И на волю выпущать.

Секты хлыстовъ и скопцевъ, Кутепова, 48 стр-

Освобожденный изъ подъ яреста Сусловъ уже безпрепят-

ственно сталъ распространять свое ученіе въ Москвѣ и основалъ тамъ 4 корабля. въ которыхъ и совершались радѣнія. По смерти Данила Филиповича (1700 г.) и Ивана Тимоосева (1716 г.). продолжателемъ ученія ихъ явился стрѣлецъ Проконій Лупкинъ. Самъ Лупкинъ присвоилъ себѣ названіе христа, а жена его Акулина Ивановна-богородицы. При Лупкинѣ хлыстовщина стала распространяться въ Москвѣ еще съ большимъ успѣхомъ, чѣмъ при его самозванцахъ- предшественникахъ. Множество послѣдователей его нашлось не только изъ мірянъ. но и изъ монашествующихъ лицъ Симонова. Высокопетровскаго. Новодѣвичьяго. Чудова и Богословскаго монастырей. Но ко времени смерти Лункина 1732 г. надъ хлыстовщиной въ первый разъ разразилась гроза, имѣвшая послѣдствіемъ своимъ казнь и ссылку многихъ хлыстовъ. Виновникомъ этой грозы явился повинившійся въ своемъ преступленіи разбойникъ Семенъ Карауловъ, который и указалъ графу Салтыкову 4 хлыстовскихъ дома или корабля. Назначенная Салтыковымъ комиссія для отысканія послѣдователей "богомерзкой ереси" схватила 78 человѣкъ. И когда число послѣдователей все болѣе и болѣс увеличивалось, гр. Салтыковъ далъ знать о семъ Сенату, а Сенатъ Св. Суподу. Св. Сунодъ учредилъ изъ духовныхъ и свѣтскихъ лицъ высшую комиссію, которая и выяснила въ первый разъ основной характеръ этой секты. Вмѣсто православнаго богослуженія, оказалось, хлысты употребляютъ радѣнія, на которыхъ мужчины и женщины бичуютъ другъ друга, пляшутъ, пріобщаются хлѣбомъ и квасомъ и пр. Свои собранія оканчиваютъ транезою, а послѣ транезы на приготовленныхъ въ большомъ числѣ постеляхъ ложатся спать и предаются гнусному разврату. "Настало для хлыстовъ время молчанія", какъ выражались хлы-

стовскіе пророки, но, къ сожалѣнію, не надолго. Хлыстовщина