№ 21

№ 21.

Олонсцкія Епархальныя Вѣдомости.

Внимать себѣ надлежитъ со всякимъ храненіемъ, и всякій часъ со страхомъ ожидать нехода. И не укроется человѣко-убійственный врагъ нашъ, окружающій насъ, который наущаетъ настоящее время проводить въ безпечности и нерадѣнія, дѣйствованіе же по заповѣдямъ отлагать на будущее. Таковъ змій сей, прельщающій насъ привлекательными видами грѣха. Но будемъ всегда отталкивать его и обращать вепять силою Божіею. Для чего и я смиренный въ настоящій часъ обращаюсь къ вамъ съ словомъ, чтобъ, хоть пять словъ услышавъ изъ устъ моихъ, вы утѣшились и соутѣшились взаимно предложеннымъ вамъ напоминяніемъ. Ибо напоминаніе благо тѣмъ, что всегда обновляетъ душу. И дѣлая сіе по подражанію отцамъ нашимъ, я знаю и увѣренъ, что мы преуспѣемъ въ содѣваніи спасенія своего, Бога умилостивимъ и царствіе Его улучить сподобимся 1). Такой подвигъ долженъ имѣть учитель объ ученикахъ своихъ, сіе пока зываетъ Апостолъ, говоря къ Тимбѳею: настой благовременнѣ и безвременнѣ, обличи, запфети, умоли, со всякимъ долготерпѣніемъ и ученіемъ: будетъ 6о время, егда здраваю ученія не послушаютъ (2 Тим. 4, 2. 3). И6о какъ естество наше обуморенно, долуничуще и забывчиво объ ученіи, то всегда имѣетъ нужду быть возбуждаемымъ, какъ бы остномъ какимъ, ударомъ слова, чтобъ, пробудившись какъ отъ ена, видѣло предлежащую ему радость. Ибо что?-не царство ли небеснос обѣтовано намъ? Не жизнь ли безсмертная? Не веселіе ли неизреченное? Не сладость ли райская? Не рависангельская ли честь? Не упокоеніе ли вѣчное? ") Никто не говори, что поученія наши напрасный трудъ. Нѣтъ, мы большую получаемъ отъ нихъ пользу; нбо что плугъ для земли, и что для жаждущаго вода, то наставительное слово наше для слушающаго его открытымъ сердцемъ. Отчего душа дѣластся обыкновенно худшею? Отъ чего раздовы, брани и раздѣленія въ братствахъ? Не отъ тоголи, что не бываетъ поученія и внушенія? Гдѣ есть поученіе и внушеніе, тамъ миръ и благоустроеніе, и гдѣ миръ и благоустроеніе, тамъ почиваетъ Духъ Святый: чего ради и я, смиренный, со страхомъ и любозію стараюсь вести бесѣды къ вамъ, вну-

шать, утѣшать, напоминать, чтобъ какъ себѣ, такъ и вамъ пособить спастись отъ многоразумныхъ искушеній давола. Иеповѣдую, что вы и сами очень много помогаете мнѣ, особенно первѣйшіе въ братствѣ; вы всѣ содѣйствователи мнѣ есте во благое. Азъ, говорить св. Павелъ, насадихъ, Аполлось напon, Богъ же возрасти (l Кор. З,

6): такъ что это не мое только, но и ваше есть доброе дѣло, наче же Божіе, отъ боего исходитъ все благое въ человѣкахъ. Почему прошу васъ, по дапному каждому изъ васъ послушанію, направляйте все къ общей пользѣ и взаимно соблагоустрояйтесь въ жилище Божіе Духомъ 8). Когда несомнѣнно предлежитъ намъ смерть, сія общая всѣмъ спятимія, когда съ одной стороны есть надежда получить Царствіе Небесное, а съ другой грозитъ геенна

l) Добротолюбіе томъ 4-й, стр. 554.

2) Тамъ же 558 и 559 стр.

2) Тамъ же, стр. 595.