№ 21

21.

Олонсцкія Влархальныя Вѣдолости.

708.

Исповѣдь одного изъ старообрядцевъ начетчиковъ.

П р е д и с л о в 1 е. Исповѣди обратившихся изъ раскола въ православіе лицъ важны въ томъ отношеніи, что наглядно показываютъ, какъ наиболѣе искренніе и серьезные искатели истины изъ старообрядцевъ, неудовлетворенные духовно внѣ благодатнаго общенія съ св. церковію, постепенно шагъ за шагомъ -приходятъ къ сознанію неправоты темнаго и невѣжественнаго раскола и обращаются въ церковь. Показывая трудный путь отъ тьмы къ свѣту, отъ тжи къ истинѣ тѣхъ лицъ, которыя совершили этотъ путь, исповѣди ихъ могутъ имѣть и имѣютъ большое значеніе въ обрѣтеніи истины и для тѣхъ, кои еще блуждаютъ во тьмѣ: они помогаютъ имъ оставить свои предразсудки и обратиться къ св. церкви. Въ цѣляхъ достиженія столь благихъ послѣдствій, возможныхъ и бывающихъ отъ приведенія въ извѣстность исповѣдей старообрядцевъ-начетчиковъ, печатается и настоящая исповѣдь. Въ ней изображено, какъ одинъ изъ серьезныхъ старообрядцевъ, томимый духовнымъ гладомъ внѣ общенія съ перковію, постепенно разобралъ главныя положенія, на которыхъ стоитъ нашъ расколъ, нашелъ ихъ неосновательными и обратился къ церкви. Въ предлагаемой исповѣди довольно подробно разобраны слѣдующія положенія раскола, кои у глаголемыхъ старобрядцевъ признаются за неизмѣнные догматы вѣры: во 1-хъ) что будто-бы безусловно во всемъ-даже въ дѣлахъ вѣры и благочестія и всегда надо слушаться своихъ плотскихъ родителей, во 2-хъ) что будто--бы не нужно было исправленіе церковно-богослужебныхъ книгъ при патр Никонѣ, въ з-хъ) что будто бы въ древности имя Спасителя всегда писалось чрезъ одно "и - Исусъ", а не писалось чрезъ два "и""Писусъ" и "Инсусъ", въ 4-хъ) относительно чтенія 8-го члена Сумвола вѣры, въ 5-хъ) относительно молитвы исусовой, въ 6-хъ) о крестѣ и перстосложеніи для крестнаго знаменія, въ 7-хъ) о церкви, ея вѣчности и необходимости принадлежать къ ней и т. да, словомъ, въ исповѣди затронуты и болѣе или менѣе: удовлетворительно разсмотрѣны почти всѣ прерѣкаемые расколомъ въ борьбѣ съ православною церковію вопросы. Относительно слога и языка печатаемой исповѣди надо сказать, что они, какъ можно думать, значительно исправлены сообщившимъ исповѣдь редакій "Олонецкихъ Епархіальныхъ Вѣдомостей» окружнымъ миссіонеромъ, свян. А. Казанскимъ окончатель-