№ 50

-1127-

жебныя собесѣдованія священнослужителей съ дѣтьми принесугъ громадную пользу. "Что если Господь благословитъ это! говоритъ онъ. Какіе и сколько будетъ прекраснѣйшихъ плодовъ даже черезъ 15 лѣтъ! А черезъ 20 лѣтъ нельзя будетъ узнать Россію. Исчислять пользу таковыхъ учрежденій значитъ тоже, что исчислять пользу истиннаго просвѣщенія, но мы представимъ здѣсь нѣсколько и другихъ, такъ сказать, второстепенныхъ пользъ: а) если всякая школа и всякое ученіе простой грамотѣ способствуетъ просвѣщенію, то кольми паче ученіе, котораго цѣль будетъ прямо и исключительно нравственность и христіанство. б) Если и самая сухая наука развиваетъ понятія дѣтей и научаетъ ихъ нѣсколько мыслить, то и ученіе благочестію, если не болѣе, то отнюдь не менѣе будетъ способствовать тому во всякомъ случаѣ. в) Если предположить, что дитя въ теченіе года успѣетъ быть и при 30-ти бесѣдахъ, и если изъ всего того, что оно можетъ услышать и понять, останется у него въ головѣ 10-ая часть, а на сердца падетъ 100-ая, то въ 10-12 лѣтъ у него наберется порядочный запасъ въ умѣ и сердцѣ", Двадцать слишкомъ лѣтъ спустя послѣ того, какъ было написано это письмо, Иннокентій, уже бывшій митрополитомъ московскимъ, въ 1869 году составилъ записку, въ которой развилъ свои мысли о народномъ образованіи вообще, о праздничныхъ занятіяхъ съ дѣтьми и Словомъ Божіимъ, въ частности. Тутъ онъ, между прочимъ болѣе подробно излагаетъ свой взглядъ

на вопросы: "кого, чему и какъ учить", кволонн!!

"Ни одно христіанское дитя, говоритъ онъ, не можетъ быть увольняемо отъ обязанности слушать наставника духовнаго"...

"Всѣ безъ исключенія дѣти, начиная отъ 4-хъ или 5-ги лѣтняго возраста и выше, обязаны посѣщать дѣтскія бесѣды. Но не рано-ли заставлять четырехлѣтнихъ дѣтей посѣщать дѣтскія бесѣды?... Не рано. Примѣромъ тому можетъ служить благочестивая разумная мать. У нея дитя трехъ и даже менѣе лѣтъ умѣетъ изобразить на себѣ крестъ, различать икону отъ простой картины, читать краткія молитвы и т. д. Чѣмъ ранѣе внушаются дѣтямъ понятія о Божественномъ, тѣмъ тверже уконаш реняются въ нихъ эти понятія и, слѣдовательно, тѣмъ болѣе рзждой