№ 20

№ 20.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

669.

манчивыхъ изворотахъ мнимо свободныхъ ученій стали указывать другія начала, чѣмъ какія указаны закэномъ Божіимъ и мудростію опыта. Пошатнулась было Православная Русь въ коренныхъ основахъ своихъ: непризванные и недальновидные радѣтели ея захотѣли было построить счастіе русскаго народа не на вѣрѣ и благочестіи, какъ то было до того времени, а на собственныхъ измышленіяхъ, выдававшихся ими за послѣднее слово науки. Но они забыли свидѣтельство исторіи и ту непреложную (для русскихъ въ особенности) истину, что счастіе нарола, его земное благополучіе прежде и прочнѣе всего созидается вѣрою Христовою и не въ разрывѣ, а въ союзѣ съ Церковію.-Исторія всѣмъ и каждому убѣдительно говоритъ, что только народы христіанскіе достигли высшаго процвѣтанія и просвѣщенія, имѣютъ лучшіе законы и общественныя учрежденія и вообще пользуются высшимъ благосостояніемъ; тогда какъ народы, невѣрующіе во Христа, во всемъ отстали отъ христіанъ. И замѣчательно, что и самые плоды христіанства, т. е. лучшій порядокъ и лучшія учрежденія общественныя, не прививаются къ этимъ народамъ, а если гдѣ и допускаются, то или остаются безплодными, или же болѣзненно дѣйствуютъ на нихъ. Такимъ образомъ, вѣра Христова, не имѣя повидимому ничего общаго съ землею и земнымъ, въ дѣйствительности же даетъ и земныя блага своимъ послѣдователямъ: проповѣдуя скорби и лишенія на землѣ, она между тѣмъ доставляетъ имъ и на землѣ миръ, порядокъ и довольство; обѣщая блаженство только на небѣ, она даетъ имъ и счастіе на землѣ. Это отъ того, что вѣра Христова основыметъ счастіе людей не на внѣшнихъ, скоропреходящихъ благахъ міра сего, не на обладаніи ими, а на пріобрѣтеніи благъ вѣчныхъ, духовныхъ - на нравственномъ законѣ, на правдѣ и любви. Она говоритъ своимъ послѣдователямъ; ищите прежде царствія Божія и правды его и сія еся (т. е. внѣшнія блага земныя) приложатся вамъ (Мо. VI, 33), сами собою придутъ, на сколько то нужно,-придутъ, какъ необходимое слѣдствіе, какъ необходимый придатокъ. Вѣра Христова, такимъ образомъ, прежде и больше всего старается воздѣйствовать на внутренній міръ человѣка, на его сердце; въ сердцахъ людей стремится она прежде всего основать царство Христово, царство правды и любви, а потомъ уже приноситъ и земныя блага, но такъ истолько, сколько это нужно для водворенія и утвержденія царства Христова, для водворенія правды и любви. Вѣра Христова не приноситъ новыхъ, готовыхъ учрежденій для гражданскихъ обществъ, но она