№ 20

668.

Олонецкія Епархіальныя Вѣломости.

20.

боголѣпнаго Преображенія, внѣ церкве одесную страну а.лтаря, и погребоша честно.

Многа исцѣленія подающее с вѣрою приходящимъ, к святой его рацѣ, (Прологъ на 30-е авг.; Моск. изд. 1662 г.). Имя Преподобнаго Александра въ настоящее время печатается при всѣхъ нашихъ богослуженіяхъ. Служба и акаежетъ изданы ему отдѣльно. Святость жизни, чудеса и нетлѣніе его мощей-вотъ основанія, на коихъ покоятся прочно народное почитаніе Проподобнаго Александра. Изъ учениковъ къ преп. Александру ближе другихъ стоялъ юнѣйшій и постриженный отъ него Преподобный Аѳаннсій Сяндемскій, съ коего мы и начнемъ рѣчь о церковномъ почитаніи учениковъ Александровыхъ.

(Продолженіе будетъ).

Архим. Никодимъ.

Основа общественнаго благостоянія вѣра Христова.

(Размышленiе на 17-е октября).

17-го октября 1888 года явлена была великая милость Божія Россіи; чудесно спасена была тогда среди разрушенія и смертей-жизнь великаго Монарха Россіи и Его Августѣйшихъ Соработниковъ и Продолжателей. Въ лицѣ въ Бозѣ почившаго Императора Александра I11-го и нынѣ здравствующей и благополучно царствующей Семьи Его спасена была тогда для Россіи та животворная, оздаровляющая сила, которая вливалась Имъ во всѣ формы общественной и государственой жизни русскаго народа, спасены были вѣковые устои русскаго государства, основы его крѣпости, силы и величія. Въ самомъ дѣлѣ, въ предшествующее почившему Монарху царствованіе вмѣстѣ съ благодѣтельными реформами Его Мудраго Предшественника, давшими русскому обществу новое лучшее развитіе, вмѣстѣ съ увеличеніемъ правъ и расширеніемъ общественной свободы- на поверхности общества появились было и усилились люди зловредные и враждебные обществу. Они заговорили шумно и дерзко, образовали кружки и объявили себя силою, овладѣвшею общественнымъ мнѣніемъ. Св. вѣра Христова, ея Божественныя истины стали предметомъ открытаго, небывалаго на Руси, печатнаго глумленія и кощунства; попиралось все истинно-человѣческое и святое; въ семейство и общество стали проводить ученія, прямо подрывающія основы ихъ; для дѣтей въ отношеніи къ родителямъ, для женъ въ отношеніи къ мужьямъ, для подчиненныхъ въ отношеніи къ начальникамъ, для пасомыхъ въ отношеніи къ пастырямъ и Церкви въ за-