№ 20
684.
Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.
20.
те только о овященникѣ, который долженъ бы быть чистѣйшимъ человѣкомъ на землѣ, представителемъ чистѣйшей релягіи, который входитъ въ святое святыхъ, и вдругъ отъ
него отдаетъ непріятнымъ запахомъ табаку. Даже упрямый козелъ не выдержалъ бы пяти минутъ этого діявольскаго запаха. Настало время для преобразованія въ этомъ отношеніи. Назрѣло и самое дѣло»! Къ характеристикѣ этого движенія претивъ табакокуренія приводится также и слѣдующее мнѣніе одного мірянина, который обратился въ редакцію журнала «Живая церковь» съ слѣдущимъ письмомъ: «Я сильно заинтересовался поднятымъ на столбцахъ вашего журнала вопросомъ объ употребленіи духовенствомъ табаку. Тѣ, кто предаются этой слабости, мнѣ думается, не знаютъ, какъ можетъ быть непріятенъ для нѣкоторыхъ лицъ запахъ отъ этого на видъ невиннаго удовольствія. Мнѣ припоминается случай. какъ одинъ юристъ просто заболѣлъ вслѣдствіе табачной атмосферы, принесенной однимъ посѣтителемъ въ его контору; такъ что онъ принужденъ былъ извинится передъ посѣтителемъ и оставить его въ конторѣ! Легко представить себѣ, какъ непріятенъ бываетъ этотъ запахъ для больныхъ или тѣхъ, которые принимаютъ св. причастіе и вообще очень чувствительны въ этомъ дѣлѣ. И, однако, настоятель церкви думая быть оченьлюбезнымъ и не желая намѣренно оскорблять чьихъ-либо чувствъ, можетъ быть причиной оскорбленія ихъ, благодаря этой своей привычкѣ. Мнѣ припоминается случай, какъ одно духовное лицо, находясь въ моей комнатѣ и будучи вообще однимъ изъ деликатнѣйшихъ людей, принесло съ собою такой смерзительный воздухъ, что по необходимости пришлось
отворить дверь». Подписался: Эдуардъ Рандъ. Эта корреспонденція, замѣчаетъ отъ себя «Церк. Вѣстникъ», думается, назидательна не для одихъ американцевъ. Если такой «крестовый походъ» принимается противъ табакокуренія среди духовенства въ Америкѣ, этой родинѣ табаку, гдѣ оно вошло въ плоть и кровь населенія и гдѣ трудно представить себѣ человѣка, который бы не курилъ или не жевалъ табаку, то что сказать о нашемъ русскомъ духовенствѣ, среди котораго еще и доселѣ не вывелся совершенно этотъ непристойный его священному сану обычай, хотя противъ него боролся еще Филаретъ московскій!...
Редакторъ Ректоръ семинаріи, Архимандритъ Евгеній.
СоДЕРЖАНІЕ: Отдѣлъ офФиціальный: Опредѣленіе Правительста. Сепата. Циркуляръ Министра Внутреннихъ Дѣлъ. Перемѣны по службѣ. Вырзженіе благодарности. Объ утверждепія въ должностяхъ депутатовъ отъ духовенства для участія ня обще-епархіальномъ и окружно--училищномъ съѣздахъ духовенства. О присоединеніи къ православію. Отъ Правленіи Петрозаводскаго духовнаго училища. Отчетъ о дѣятельности Позечитетьства при Іоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семиваріи. Объявленія. -Отдѣлъ неоффиціальный: Новгородскіе владыки. Преподобные Александръ Свирскій и его ученики и подвижники. Основа общественнаго благостоянія-вѣра Христова. Идеи "герзевъ" М. Горькаго. Мѣстнан епархіальная хроника. Пріемные экзамены и начало учебнаго сюда въ Олонецкомъ Епархіальномъ жевскомъ училищѣ. Изъ жизни церковныхъ школъ. Нѣсколько словъ по поводу отчета о дѣятельности Попечительства е бѣдныхъ воспитанникахъ семинаріи. Разныя извѣстія.
Нстатать разрѣшается, 15-го Октября 1902 г. Цензоръ ирот. А, Надежинъ.
Петрозаводскъ. Губернская Типографія. 1902.
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»