№ 9

9.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

321.

правительства 1), не сокращаетъ а умножаетъ расколъ въ Пермской спархіи и приводитъ раскольниковъ въ совершенное ожесточеніе противъ православія". Хотя донесенія преосвященнаго Пермскаго Св. Суноду о присоединяющихся изъ раскола къ правосланію и о самыхъ дѣйствіяхъ его и учрежденныхъ здѣсь миссій и миссіонеровъ очень громки, по на самомъ дѣлѣ есть только одинъ видъ или предлогъ выказать себя правительству въ похвальномъ видѣ, быть у него на хорошемъ счету и получить одобреніе я награды. Преосвященный докоситъ, что столько-то въ такомъ то году обращалось раскольниковъ къ православію и единовѣрію, но документы церковные говорятъ совсѣхъ не то. Напримѣръ, Охацскаго уѣзда, въ селѣ Сепычевскомъ по духовной роспися 1847 г. значится изъ обращенныхъ, православныхъ обоего поля 2225 человѣкъ, но изъ нихъ въ томъ году на исповѣди было 34, а у ее, причастія 8 человѣкъ, и то, вѣроятно, тѣ только были, которые въ томъ году или около онаго, судя но лѣтамъ ихъ, вѣнчались бракомъ, указываетъ примѣры (28 л. об.-29 л.). Миссіонеры включаютъ въ списки обратившихся къ православію тѣхъ только, которые вѣпчаются въ церкви; но какъ это всегда бываетъ, сверхъ ихъ желанія, то они и не остаются въ православіи, хотя и числятся православными по документамъ и отчетности. По донесенію миссіонера Оханскаго уѣзда, священника Андрея Прощекальникова отъ 26 іюня за 33. въ вѣдомствѣ Бутинскомъ и Возвесенскомъ, имъ посѣщенныхъ въ іюнѣ, открылся между раскольникали, по прекращеніи сводныхъ браковъ, толкъ: будто бы никакихъ требъ не велѣно исправлять чрезъ приходскихъ священниковъ, кромѣ вѣнчанія браковъ. По сему, многіе изъ подписавшихся крестить дѣтей своихъ перестали совсѣмъ (29 л. об.). "Въ дополненіе къ пункту сего рапорта объ усиливающемся въ Пермской спархіи расколѣ, докосилъ Архаровъ, имѣю честь присовокупить: первое, въ показанномъ Сенычевскомъ приходѣ въ метрической книгѣ за 1847

1) Разумѣются, будто бы, не исполненные указы Св. Сунода и сокрытые пребсвященнымъ одинъ отъ 18 д. 1838 г., въ которомъ напоминалось преосвященному, чтобы благочинные ни подъ

какимъ видомъ не стѣсняли внутренняго богослуженія единовѣрческихъ церквей и чтобы въ отвошеніи завѣдыванія ими во всемъ соображались съ правилами м. Платоsя 1800 года (23 л. об.) Это преосвящевный опровергъ, сославшись на то, что, по благости Божіей, уже не одинъ десятокъ единовѣрческихъ церквей въ Пермской спархіи и всѣ онѣ основаны и существуютъ на основаніи Высочайше утвержденныхъ въ 1800 г. пунктовъ м. |Платона Второе невсполненіе распоряженій правительства преосвященный Аркадій проявилъ, будто-бы, въ томъ, что онъ не объявилъ Св, Ствода указа, прясланнаго въ 1839 г. до 1846 года, о дозволеніи раскольникамъ вѣнчаться въ православныхъ и единовѣрческихъ церквахъ безъ присоединенія къ православію или единовѣрію и этимъ способствовалъ усиленно сводничества (26 28 л. об.). Но преосвященный Аркадій вредставилъ слѣдѣнія, которыя показываютъ, что онъ содѣйствовалъ вѣнчаться раскольникамъ въ церкви По нѣкоторымъ округамъ отъ 1840-5 г. совершено было свыше 600 бракокъ. Сводничество во многихъ заводахъ исчезло, въ другихъ ослаблено. Коммиссія, соноставивши докосъ Архарова и объясненія преосвященнаго Аркадія, кашла: IV пунктъ обвиненія Архарова въ томъ, будто бы преосвященный Аркадій не совершенно выподнилъ Высочайшее повелѣніе относительно повѣнчанія раскольническихъ сводныхъ браковъ, и будто бы отъ сего сводные браки не уменьшаются, а умножаются, - оказываются вовсе несправедливымъ, (375 л.).