№ 14/15
- 3О6
усердіемъ высчитывали, сколько праздниковъ въ году числится въ календарѣ русскаго человѣка и сколько милліоновъ такимъ образомъ теряетъ чрезъ эту праздничную лѣнь общая экономія страны. Жизнь скоро отвѣтила на эти печалованія самымъ суровымъ образомъ, и тотъ же самый западъ, на который наши печальники указывали какъ на образецъ трудолюбія, не знающаго праздничной лѣни, теперь начинаетъ вести усиленную агитацію въ пользу возстановленія праздниковъ, какъ дней отдыха для трудящагося люда. Дѣло въ томъ, что возврастающая горячка промышленной спекуляціи и отчаянная конкурренція производителей въ погонѣ за наживой привели къ тому, что время отдыха отъ работъ для трудящагося люда постепенно уменьшалось до послѣдней степени наконецъ дѣло дошло до того, что самый воскресный день- единственный день праздничнаго покоя въ протестантскихъ странахъ запада-сталъ приноситься въ жертву тому же молоху промышленнаго своскорыстія и спекуляціи. Нечего и говорить, какимъ страшнымъ зломъ сказывается такой порядокъ вещей на духовно-нравственной жизни рабочихъ классовъ. Вѣдь съ воскреснымъ днемъ у нихъ отнимается единетвенный день, когда человѣкъ можетъ придти къ самосознанію себя, какъ духовно-нравственнаго существа, забыть, что онъ рабочая машина и почеловѣчески вздохнуть душой. Съ лишеніемъ этого дня покоя рабочій человѣкъ вполнѣ превращается въ машину. или вѣрнѣе въ рабочее животное, и такъ какъ у него отнимается возможность духовной жизни, онъ все ниже падаетъ въ нравственномъ отношеніи, дичаетъ и ищетъ животныхъ развлеченіи въ тѣ немногіе часы, которые даются ему для ночнаго покоя. Такой порядокъ вещей-вопющее безчеловѣчіе, и такъ какъ производимое имъ соціальное зло грозитъ гибельными послѣдствіями для всего общества. то на западѣ начинаютъ усиленно заботиться о возстановленіи праздничнаго характера воскреснаго дня, какъ дня покоя и отдыха отъ общественныхъ и частныхъ работъ. Движеніе это въ послѣднее время охватило почти всю Европу. Повсюду возникаютъ не только частныя общества, ставящія своею цѣлію путемъ публицистики и прямаго воздѣйствія на законодательныя учрежденія добиться запрещенія производ-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»