№ 18
2012
201
201 34 кая облас на Ахеронѣ, Кокитосѣ и Стиксѣ. По описанію сего послѣдняго первою рѣкою считается бурный и тинистый Ахеронъ, который, дико шумя своими грязными водами, изливается въ Кобитосъ, Послѣдній, т. е. Кокитосъ, подобно болоту, тихо катитъ свои воды во кругъ царства тѣней. Затѣмъ слѣлуетъ Стиксъ, который девятью рукавами загораживаетъ переходъ мертвыхъ. И если эти три потока образуютъ непереходимую безъ перевозника громаду царствъ мертвыхъ, то огненная рѣка Флегетонъ чувственнымъ образомъ приводитъ это царство въ связь съ тартаромъ, адомъ дровнихъ Какъ отъ сильной бури, съ ревомъ воздыЯ бются огненныя его волны и вверхъ вылстаютъ раскаленняя камни, падающія во кругъ мрачной темницы нечестивыхъ, претерпѣвающихъ всѣ эти мученія Вздохи и стоны, удары бичей и звонъ цѣней страшно смѣшиваются съ шумомъ потока. Но вдали отъ этихъ ужасовъ, въ тихой уединенной долинѣ, катятся по Элизійскимъ полямъ тихія воды рѣки Леты, на зеленѣющихъ берегахъ которой собираются толпы душъ, чтобы напиться изъ нея забвенія и чрезъ то получить вѣчный покой. аа ажни Силій Италійскій изображаетъ подземные потоки такими страш-
ными красками. Передъ десятью воротами Оркуса взадъ и впередъ ходитъ страшная смерть; тамъ лежитъ неподвижный соръ и грязь и Флегетонъ свирѣйствуетъ своими огненными волнами противъ своихъ береговъ. На другой сторонѣ клокочетъ кровавая пучина Кокитоса, а далѣе, застывая отъ смолы искры, ворочаетъ свою густую тину Стивсъ. Но ужаснѣе всѣхъ этихъ рѣкъ шумитъ съ накипѣвшею пѣною и ядомъ Ахеронъ, съ шипѣніемъ изрыгая камни и затѣмъ, подобно черному болоту, медленно течетъ далѣе,ъо идему атепн подой нижкой, вич
кнназнло назтядеднову .и покааъ деди
У Сенеки предъ входомъ въ царство мертвыхъ тоже находится рѣка Лета, чрезъ которую перевозитъ Харонъ, равно какъ и чрезъ многовѣтвистый Стиксъ. Подлѣ Леты лежитъ грязное болото Кокитоса, а за нимъ изъ одного и того же источника въ отдаленной части тартара вытекаютъ тихій и извилистый Стикъ и дикій и шумный Ахоронъ, окружающіе царскій замокъ Гадоса, дая
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»