№ 12
19
ственную зысль. Въ этомъ случаѣ Дуна не вняла голосу разука справедлизостя, высказанному ей Тозарзщемъ Оберъ Прокурора Святѣйшаго Стпода, и рѣшеміенъ своимъ замрѣпяла новый фазисъ захвати непринадлежащихъ ей правъ въ облаети церковныхъ дѣлъ, желая чрезъ думскихъ заправялъ играть въ нарламентъ, ч. е., не смотря на явный ущербъ для дѣловой работы, все время сгремятъея къ разиренно своихъ правъ захватнымъ путемъ, къ вревращенію Думы въ конатитуціонное учрежденіе, не помотающее Верховной власти, а сопервичающее съ нею на западно свропейскій мапоръ. Такіе законодатели звляются въ Думѣ непризваивыми рѣшителяма дѣлъ Православной Перкви. Господинъ Предсѣдатель Совѣта министровъ Столыпинъ увѣряетъ Комисеіо но вѣровсповѣднымъ дѣламъ, что Дума (Сп. Олскій Тол стр. 2, 107, 1909 г.) въ своемъ цѣломъ, по словамъ Царскаго манифеста, должна быть русской по духу и иныя народности должны имѣть въ ней предстанителей своихъ нуждъ, но не въ качествѣ вершителей дѣлъ часто русскахъ. Такой вѣроясковѣдной Кожнмія не слѣдуетъ стѣспять самостоятельность Церкки въ церковномъ законодительствѣ, ей даровано только пряво и обязанность опредѣлить политическія, вмущественныя, гражданскія и общеуголовныя пормы, вытекяющія изъ вѣронсповѣднаго состоянія гражденъ, согласуя интересы вѣронсповѣдвой свободы и общегосударственные интересы съ интересами господствующей Церкви, и съ этою цѣлію должно входить съ нею по этимъ вопросамъ въ предсарательныя соглашенія. Довольно убѣдительно, по вѣронсповѣдному вопросу, высказался еписковъ Митрофалъ, утверждая, "что въ законопросятѣ находится уналеніе нравъ одвой только Православной Церкзя и что явовѣрны, къ которымъ Празославная Церковь всегда относилась въ высней степени терпѣляво, должны были бы изъ простого чувства благодаряости н справедливости не устрепляться къ расхищенію и узуриація правъ, имъ никогда непринадлежавшихъ. Она въ совозѣ со старообрядцами 15 мзя произвели исторяческое отступленіе отъ исконныхъ устоеръ Русскаго госудярства. Въ этотъ день была поврава правослазвай вѣра. Инородцы и иновѣрцы соминулись, чтобы произности разрывъ между Прявославною Церковію и русскимъ государствомъ. Вѣронсковѣдный вопросъ нужно начать съ разрѣшенія кардивальнаго вопроо правѣ проиовѣди различныхъ исповѣданій». Епископъ Гавріилъ.
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»