№ 20

619

Вашему любомудрію оставляю сіе на разсужденіе, моля Господа, чтобы онъ положилъ въ Вашемъ умѣ и въ Вашемъ сердцѣ тоже Апостоломъ внушаемое намъ чувство, дабы мы по богатству благодати Божіей всѣ старались быть единодушными и единомудренными (Рим. 15, 5), утвержденными въ томъ же разумѣніи и въ той же мысли (1 Кор. 1, 10).

Не затрудняйте ни меня, ни себя вопросомъ, почему особенно въ сей день я безпокою Васъ моимъ собесѣдованіемъ. Ели вспомните, что св. Церковь совершаетъ сего дня память равноапостольнаго князя Владиміра, просвѣтителя русской земли истинною вѣрою и благочестіемъ, то, думаю, такую бесѣду въ такой день не сочтете неприличною. 15 Іюля, 1836 года.

Мое пребываніе въ расколѣ. (Изъ воспоминаній д. с. Колегова.)

1)

Проживши у Бѣленькова 7 мѣсяцевъ холостымъ я на 21 году женился на дочери Петра Курочкина Анисьѣ Петровнѣ. Курочкинъ былъ человѣкъ служащій, съ большимъ знаніемъ канцелярскаго дѣла.

Вотъ тутъ мы и безобразничали съ наставниками, сбрачили мужнюю женщину за другого мужа-за Шарташскаго; славить о Рождествѣ ходили туда, гдѣ только примутъ,и къ старообрядцамъ, и къ единовѣрцамъ и къ православнымъ. Былъ тамъ Андрей Григорьевичъ Закаляпинъ, человѣкъ фанатикъ; не надо было ему молиться за Царя, многихъ требовалъ отъ часовни отлучить, особенно слугъ антихристовыхъ, т. е. всѣхъ табачниковъ и носившихъ картузы со свѣтлыми козырьками и сапоги съ высокими подборами. Однажды собралъ Андрей Ивановичъ бесѣду, пригласилъ изъ Кыштыма начетчиковъ и сталъ судить-рядить. Андрей Григорьевичъ прочиталъ мѣсто изъ Библіи о гоненіи, бывшемъ на будеевъ, гдѣ говорится, что за одно имя будеянинъ разоряли дома, а имѣніе разграбляли. То же, сказалъ Андрей, и во времена Петра 1-го и Николая Павловича было. По-

1) Продолж. См. № 19 Екат. Енарх. Вѣдом.