№ 30

- 674

ночамъ просиживаемъ за преферансомъ, и прибавилъ: отчего бы и вамъ, батюшка, не держать себя такъ же?"т.

Вотъ какихъ священниковъ желательно имѣть нѣкоторымъ изъ нашего образованнаго общества! Намъ могутъ возразить, что священники сами виноваты въ религіозномъ индифферентизмѣ высшаго класса общества и невѣжествѣ низшаго, что они недостаточно учили и учатъ ихъ. Могутъ сказать, что если они путемъ учительства и религіознаго просвѣщенія не съумѣли внушить къ себѣ чувствъ уваженія и преданности со стороны народа, то пусть и не сѣтуютъ на послѣдній; ибо пожинаютъ только то, что посѣяли.. Мы не стали бы съ своей стороны оправдывать наше духовенство, еслибы кто вздумалъ возражать намъ подобнымъ образомъ; а вмѣстѣ съ возражающимъ признали бы за несомнѣнное, что недостатокъ учительности въ нашемъ духовенствѣ есть, дѣйствительно, важный недостатокъ его, есть такъ сказать, органическій порокъ послѣдняго, особенно рѣзко выступающій при сравненіи нашего священства съ католическимъ. Въ то время, напр., какъ ксендзы усвояютъ проповѣди первенствующее значеніе въ дѣлѣ пастырскаго служенія, оправдывая теорію на практикѣ, наши священники не отличались и теперь далеко не всѣ отличаются ревностію къ дѣлу учительства народнаго. Этимъ и объясняется тотъ фактъ, что когда у ксендзовъ во всѣ времена процвѣтало дѣло проповѣдничества, у насъ оно или вовсе отсутствовало, или было одною формою. Формальный, безжизненный характеръ проповѣди, а то даже и полное отсутствіе ея въ теченіе цѣлыхъ вѣковъ и были, между прочимъ, одною изъ важныхъ причинъ, почему наши священники никогда не пользовались въ обществѣ такимъ авторитетомъ и вліяніемъ, какимъ пользуются ксендзы. Но признавая фактъ недостаточности у насъ народнаго учительства во всѣ времена нашей церковноисторической жизни, мы позволимъ себѣ нѣсколько смягчить приНельзя не согласиться съ авторомъ настоящей статьи, что дѣйствительно не всѣ настыри нашей Церкви оказываются на высотѣ своего призванія, что иные изъ нихъ подчинялись и подчиняются прямому или косвенному деморализирующему вліянію нашего образованнаго общества, зараженнаго невѣріемъ или по крайней мѣрѣ религіознымъ индифферентизмомъ.