№ 28

648.

Олонецкія Евархіальныя Вѣдомости.

штурмъ обители. Иноки одни отбивали штурмъ, другіе со слезами пали предъ чудотворною иконою, умоляя Заступницу о спасеніи св. обители. И вдругъ на вершннѣ Почаевской скалы появилось видѣніе Царицы Небесной съ предстоявшимъ предъ Нею основателемъ обители преподобнымъ lовомъ. Гнѣвно обратила Владычица Свои очи на нападавшихъ: стрѣлы и копья, ими бросаемыя, стали возврашаться и поражать ихъ самихъ. Въ ужасѣ бѣжали Турки и Татары отъ обители, а многіе изъ нихъ возвратились безоружными въ обитель, испрашивая св. крещенія, и крестившись, постриглись здѣсь же въ иноки и строгими подвигами старались загладить грѣхъ свой тападенія на Домъ Святыя Богоролицы= Ея По-

чаевскую обитель. глопомиры

Въ вѣка иновѣрнаго плѣненія Почаевская обитель, съ

ея великою святынею, была оплотомъ Православія, кранительницей св. Вѣры въ сердцахъ плѣненнаго русскаго народа, укрѣпляя его мужествомъ терпѣнія въ несеніи тяжкаго ига безъ измѣны своей св. Вѣрѣ и русской народности. Въ обители Почаевской предъ се. Чудотворною иконою выплакивала Русь подъяремная свое неисходное горе, оттуда выходила она утѣшенная надеждою, что милостію Царицы Небесной наступитъ конецъ и ея страланіямъ, и оторванная отъ рускаго ствола вѣтвь зазеленѣетъ и зацвѣтетъ на род-

номъ древѣ.

Священная исторія Новаго Завѣта въ курсѣ на-

виѣло эгльзя чальнаго обученія.

«Земщина».

28.

При прохожденія Новозавѣтной Священной исторіи обязательно пользованіе Евангеліемъ. При этомъ необхолимо сосредоточеніе главнаго вниманія на ученіи Спасителя. Нужно возможно подробнѣе проходить нагорную проповѣдь, притчи и бесѣды Іисуса Христа; желательно также подробное изученіе исторіи страданій Іисуса Христа. Вмѣстѣ съ тѣмъ необхолимо вызвать особенное вниманіе учащихся къ жизни. Спасителя, къ воскресенію Его, къ созданному Имъ новому христіанскому времени. Іисусъ Христосъ далъ намъ совершеннѣй-