№ 9

181

Для спасенія людей, "Рабу Свою избралъ для Себя въ Матерь Тотъ. Кто по существу Своему не имѣетъ матери... Такъ какъ всѣ люди согрѣшили, то какой нибудь человѣкъ не могъ уплатить сего долга, потому что онъ самъ черезъ грѣхъ былъ въ этомъ долгу... Необходимымъ оставалось, что бы Богъ, непричастный грѣху, умеръ за согрѣшившихъ" ,еляви отен

в Если же Пр. Дѣва Марія тоже была въ долгу передъ Богомъ, т. е. имѣла первородный грѣхъ, то какъ Она могла родить безгрѣшнаго Сына Божія? Объясняя это, соборъ говоритъ: "Онъ (lисусъ Христосъ) не подвергся нечистотѣ, вселившись въ утробу, которую Онъ Самъ устроилъ изъятою отъ всякаго поврежденія. Если бы сія Матерь не пребыла дѣвою, то рожденный ею былъ бы простой человѣкъ и рожденіе не было бы чудсено» (т. 1, 128. 129 стр.). Такимъ образомъ по ученію 3-го всел. соб. Пр. Дѣва Марія была въ долгу предъ Богомъ, т. е. съ первороднымъ грѣхомъ. Непричастный грѣху родился только Тисусъ Христосъ. Его рожденіе на земли совершилось не такъ, какъ мы рождаемея. Его Матерь освящена Духомъ Святымъ. Э отвиолжетид Ея утроба изъята отъ всякаго поврежденія. Она осталась такою же Дѣвою, какою была и до рожденія. 4-й вселенскій соборъ о непостижимомъ рожденіи Сына Божія отъ Неискусомужныя Дѣвы Маріи говоритъ: "происхожденіе Господа по плоти.. имѣетъ пѣкоторыя свои особенности, которыми Онъ превосходитъ наше человѣческое происхожденіе, какъ, напримѣръ, то, что Онъ одинъ зачать и рожденъ чрезъ Св. Духа отъ непорочной Дѣвы безъ пожеланій плоти (21 стр.), а мы рождены чрезъ пожеланія плоти" (26 стр.) "Новымъ же рожденіемъ рожденъ Онъ,-потому что непорочное дѣвство не познало похоти, и между тѣмъ доставило вещество плоти. Итакъ Господь принялъ отъ Матери естество, но не грѣхъ" (284). Отсюда видно, что одинъ Іисусъ Христосъ и рожденъ новымъ рожденіемъ-безъ грѣха. Всѣ остальные люди имѣли грѣхъ прародительскій и подлежали за него наказанію смерти. "Ибо такова была вина всѣхъ смертныхъ, перетедшая отъ первыхъ родителей", говоритъ 4-й всел. соборъ, "что при сообщеніи первороднаго грѣха потомкамъ, никто не избѣжалъ бы осужденія наказанія, если бы Слово не сдѣлалось плотію и не вселилось въ