№ 9
-180
всеобщее возмущеніе и предупреждаетъ, чтобы впредь не дозволямъ себѣ подобныхъ выраженій, а иначе будетъ лишенъ слова. ба.
Усовъ, повторивъ, что его ученіе с непорочномъ зачатіи основывается на священномъ писаніи -Терем. 1, 4, 5 и Пѣснь Пѣсней 4, 7, проситъ миссіонера указать: гдѣ сказано, что
Богородица до Благовѣщенія несла прародительскій грѣхъ? Миссіонеръ. Нашъ собесѣдникъ какъ въ прошлую бесѣду, такъ и сегодня утверждаетъ, что у пр. Іереміи 1, 4, говорится о Богородицѣ. Достаточно только по библіи прочесть указанное мѣсто, что бы видѣть самовольство такого толкованія. Здѣсь пророкъ говоритъ о себѣ: было ко мнѣ, а не къ Богородицѣ, слово Господне. Что же говорилъ ему Богъ? -Я позналъ тебя... Я освятилъ тебя: пророкомъ для народовъ поставилъ тебя. Богъ говоритъ Іереміи о призваніи его къ
пророчеству.
Въ кн. Пѣснь Пѣсней также говорится не о Богородицѣ, а о св. церкви (См. толкованія напр. у Іерон. 6, 130; Епиф. Кипр. 5, 307, 312),о сплинаятроявди
Больше собесѣдникъ не указалъ никакого свидѣтель-
ства слова Божія въ подтвержденіе своего ученія. двѣ,
Нами было изложено ученіе слова Божія о томъ, что
въ Адамѣ всѣ люди согрѣшили и потому смертны (Рим. 5 гл. 6 и др.). Только Іисусъ Христосъ былъ въ подобіи плоти грѣха (8 гл. 3), а не имѣлъ грѣха. О Богородицѣ же нигдѣ въ священномъ писаніи не сказано, что Оча была исключена изъ общей участи людей. Мы знаемъ, что Она раздѣлила эту участь-Она умерла, т. е. понесла наказніе за грѣхъ прародительскій. Согласно со словомъ Божіимъ учатъ и
вселенскіе соборы. мнци отупто
згаожодого шка?
Третій всел. соборъ осудилъ ученіе Несторія. Несторій училъ, что Пр. Дѣва Марія родила простого человѣка, который потомъ былъ "обоженъ". Осудивъ это ученіе, соборъ не сказалъ о Пр. Дѣвѣ Маріи, что Она не нуждалась въ спасеніи. Между тѣмъ ясно высказалъ, что всѣ люди нуждались въ спасеніи: "спасти людей нельзя было простому человѣку, потому что всякій человѣкъ самъ имѣлъ нужду въ Спасителѣ: вси бо, говоритъ се. Павелъ, согрѣшиша, и ли-
шени суть славы Божія (Рим. 3, 23). поненся
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»