Поиск по Архивам

№ 9

 —
/32
Загрузка...
  • -180

  • всеобщее возмущеніе и предупреждаетъ, чтобы впредь не дозволямъ себѣ подобныхъ выраженій, а иначе будетъ лишенъ слова. ба.

  • Усовъ, повторивъ, что его ученіе с непорочномъ зачатіи основывается на священномъ писаніи -Терем. 1, 4, 5 и Пѣснь Пѣсней 4, 7, проситъ миссіонера указать: гдѣ сказано, что

  • Богородица до Благовѣщенія несла прародительскій грѣхъ? Миссіонеръ. Нашъ собесѣдникъ какъ въ прошлую бесѣду, такъ и сегодня утверждаетъ, что у пр. Іереміи 1, 4, говорится о Богородицѣ. Достаточно только по библіи прочесть указанное мѣсто, что бы видѣть самовольство такого толкованія. Здѣсь пророкъ говоритъ о себѣ: было ко мнѣ, а не къ Богородицѣ, слово Господне. Что же говорилъ ему Богъ? -Я позналъ тебя... Я освятилъ тебя: пророкомъ для народовъ поставилъ тебя. Богъ говоритъ Іереміи о призваніи его къ

  • пророчеству.

  • Въ кн. Пѣснь Пѣсней также говорится не о Богородицѣ, а о св. церкви (См. толкованія напр. у Іерон. 6, 130; Епиф. Кипр. 5, 307, 312),о сплинаятроявди

  • Больше собесѣдникъ не указалъ никакого свидѣтель-

  • ства слова Божія въ подтвержденіе своего ученія. двѣ,

  • Нами было изложено ученіе слова Божія о томъ, что

  • въ Адамѣ всѣ люди согрѣшили и потому смертны (Рим. 5 гл. 6 и др.). Только Іисусъ Христосъ былъ въ подобіи плоти грѣха (8 гл. 3), а не имѣлъ грѣха. О Богородицѣ же нигдѣ въ священномъ писаніи не сказано, что Оча была исключена изъ общей участи людей. Мы знаемъ, что Она раздѣлила эту участь-Она умерла, т. е. понесла наказніе за грѣхъ прародительскій. Согласно со словомъ Божіимъ учатъ и

  • вселенскіе соборы. мнци отупто

  • згаожодого шка?

  • Третій всел. соборъ осудилъ ученіе Несторія. Несторій училъ, что Пр. Дѣва Марія родила простого человѣка, который потомъ былъ "обоженъ". Осудивъ это ученіе, соборъ не сказалъ о Пр. Дѣвѣ Маріи, что Она не нуждалась въ спасеніи. Между тѣмъ ясно высказалъ, что всѣ люди нуждались въ спасеніи: "спасти людей нельзя было простому человѣку, потому что всякій человѣкъ самъ имѣлъ нужду въ Спасителѣ: вси бо, говоритъ се. Павелъ, согрѣшиша, и ли-

  • шени суть славы Божія (Рим. 3, 23). поненся