№ 8

14.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

8.

деній непосредственно соединяется и проклятіе на вся чающія пришествіе Илименово, паче же антихристово. И такъ изъ связи рѣчи видно, что это проклятіе направлено также противъ заблужденія Іудейскаго. Но когда Православная церковь, или какой нибудь изъ отцевъ и учителей церкви обличали и упрекали Іудеевъ за то, что они ожидаютъ пришествія антихристова, въ томъ смыслѣ, какъ учитъ нынѣ объ антихристѣ Православная церковь т. е. какъ величайшемъ противникѣ Христа, который предъ вторымъ пришествіемъ Христовымъ явится на землѣ и со всею жестокостію возстанетъ противъ церкви Божіей? Такого ожиданія у Іудеевъ не существуетъ. Отвергнувъ истиннаго Мессію, Господа нашего Іисуса Христа, Іудеи остаются доселѣ еще въ безплодномъ и суетномъ ожиданіи будущаго пришествія Мессіи, который, по ихъ вѣрованіямъ, явится нѣкогда въ мірекомъ блескѣ и величіи и доставитъ Тудеямъ величайшія чувственныя наслажденія. Въ этомъ то и состоитъ главнымъ образомъ ослѣпленіе и заблужденіе іудейское. И вотъ на это то именно чаяніе ложнаго Мессіи произноситъ проклятіе обращающійся изъ Тудеевъ къ вѣрѣ Христовой. Что это такъ, легко убѣдиться, вникнувъ въ смыслъ проклятія. Еще проклинаю вся чающія, говорится въ изложеніи, пришествіе Илименово. «Илименъ», греческое слово, значитъ помазанный и есть переводъ еврейскаго слова Мессія. Пришествіе то этого Илимена или ожидаемаго удеями Мессіи и называется паче пришествіемъ антихристовымъ (значеніе этого названія объясняется немного спустя); затѣмъ излагаются нелѣпыя понятія Тудеевъ объ этомъ Илименѣ или Мессіи и ихъ странныя надежды на чувственныя блага, какими они чаютъ наслаждатся при своемъ Мессіи. Иже (Илименъ) и трапезу имъ уготовитъ превелію и предложитъ въ брашно зиза и мехемоѳа и левіаѳана: быти же глаголютъ зизу-птенцу-нѣкоему животному, мехемооу же четвероножному и левіаѳану быти морскому: тако превелія и множайшая плотьми, якоже довлѣти коемуждо въ пищу тмамъ человѣкомъ безмѣрнымъ. Не ясно ли, что здѣсь дѣло идетъ именно о суетномъ ожиданіи Тудеями Мессіи и ихъ вѣрѣ въ чувственное блаженство, какое будто принесетъ для нихъ на землю Мессія? Что же общаго между этимъ ожиданіемъ и этимъ вѣрованіемъ Тудеевъ съ вѣрою православныхъ чадъ церкви въ пришествіе антихриста? Мы ожидаемъ пришествія антихриста, утверждаясь на святомъ писаніи, преданіи церкви и ученіи Св. Отцевъ, но ожидаемъ не какъ Мессію, вѣруя въ Господа Іисуса, какъ Истиннаго Мессію-Христа;-ожидаемъ антихриста, но нетолько не чаемъ отъ него никакихъ благъ, подобно Тудеямъ, чающимъ отъ своего Мессіи чувственныхъ выгодъ, какой то пышной трапезы съ