Поиск по Архивам

№ 8

 —
/32
Загрузка...
  • 16.

  • Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

  • нее время, и тогда съ проклятіемъ, произносимымъ на Іудеевъ, ожидающихъ Мессію, можно соединить мысль, что когда явится антихристъ, Тудеи не увѣровавшіе во Христа признаютъ антихриста за Мессію, обольшенные его внѣшнимъ блескомъ и чувственными выгодами, коихъ они ожидаютъ отъ своего Мессіи и кои антихристъ будотъ предлагать своимъ послѣдователямъ. Мысль эта, какъ извѣстно, встрѣчается въ твореніяхъ многихъ отцевъ церкви. Для такихъ Іудеевъ въ собственномъ смыслѣ пришествіе ожидаемаго ими Илимена будетъ пришествіемъ антихристовымъ. Но ни въ томъ, ни въ другомъ случаѣ проклятіе на Тудеевъ, ожидающихъ Мессію, не можетъ имѣть никакого отношенія къ христіанамъ, вѣрующимъ, во Христа, и ожидающимъ антихриста, не какъ Мессію, а какъ врага Христова и Его церкви.

  • Изъ писемъ къ семинаристу.

  • X.

  • 8.

  • Наши дружескія бесѣды за каникулы о семинаріи и семинаристахъ натолкнули меня по отъѣздѣ твоемъ на нѣкоторыя мысли, которыми я и хочу подѣлиться съ тобою.

  • Правда, пройдя пять классовъ семинаріи, ты, пожалуй, особенно новаго и не найдешь въ нихъ, но онѣ заслуживаютъ вниманія и потому, прошу тебя, постарайся вникнуть въ суть ихъ и проникнуться ими Мы все трактовали, помнишь, о наукахъ семинарскихъ и больше на тему о необходимости ихъ тщательнаго и добросовѣстнаго изученія со стороны семинариста, то есть, собственно трактовали о томъ, что, безъ сомнѣнія, такъ или иначе сознается каждымъ изъ нихъ и повозможности достигается; но совсѣмъ не говорили о томъ, что мало или вовсе не сознается имя, и что однако же имѣетъ весьма важное значеніе для всей ихъ послѣдующей (по выходѣ изъ семинаріи) дѣятельности, - не говорили вовсе о необходимости для семинариста еще въ учебные годы (въ старшихъ, по крайней мѣрѣ, классахъ) самому по возможности воплощать въ себѣ евангельское "слово жизни",

  • практическія христіанскія истины, выработывать опредѣленное твердое жизненное начало.

  • Два высокихъ, трудныхъ и одинаково отвѣтственныхъ предъ Богомъ и людьми жизненныхъ пути ожидаютъ семинариста по выходѣ изъ семинаріи, это -пастырство и учительство или педагогическая дѣятельность Не одного широкаго и обстоятельнаго знанія изучаемыхъ имъ богословскихъ и небогословскихъ наукъ потребуетъ то и другое. Пастырю, правда, не уѣдко приходится встрѣчать въ жизни невѣрующихъ и мятущихся въ своемъ невѣріи мудрецозъ вѣка сего, но еще больше придется встрѣтить ему недостатковъ чисто практическаго свойства: лицемѣрія, ханжества неразумнаго пренебреженія правилъ Евантелія и Церкви, неуваженія къ истинному благочестію и насмѣшекъ надъ людьми благочестивыми. Очевидно, предъ этими, глаголющимися быти мудрыя (Рич. 1, 22), которые подъ часъ стыдятся жить по заповѣдямъ Сына Божія, хотя наружно и признаютъ Его, - предъ этими людьми дѣло пастыря показать до-