№ 47
-1047-
можетъ быть, чтобъ Онъ не обращалъ взора на твое стѣснительное положеніе. Въ рукахъ Его для тебя пища, но медлитъ дать тебѣ, чтобъ испытать твою твердость, чтобъ узнать твое расположеніе, не походитъ-ли оно на расположеніе людей невоздержныхъ и не признательныхъ; потому что и они, пока пища у нихъ въ устахъ, хвалятъ, ласкательствуютъ, ставятъ выше всего; но если трапеза отложена ненадолго, какъ камнями, мечутъ хулами въ тѣхъ, которымъ недавно изъ сластолюбія кланялись
наравнѣ съ Богомъ, - Ктклеаженко и выддощстлйноканскаа?! Пересмотри ветхій и новый завѣтъ; въ томъ и другомъ найдешь, что многіе различнымъ образомъ были питаемы. Иліи служилъ жилищемъ Кармилъ, гора возвышенная и не обитаемая; пустыня вмѣщала въ себя пустынника: но душа все составляла для праведника, и напутіемъ жизни была у него надежда на Бога. Но при такомъ родѣ жизни не умеръ онъ съ голода; напротивъ того, самыя хищныя и наиболѣе прожорливыя птицы приносили ему пицу, служителями при столѣ праведника стали тѣ; у кого было въ обычаѣ похищать чужія снѣди; по повелѣнію Владыки, измѣнивъ свою природу, они сдѣлались вѣрными стражами хлѣбовъ и мясъ. А что Иліи носили это враны, узнаемъ о томъ изъ духовной исторіи. И вавилонскій ровъ вмѣщалъ въ себѣ юношу Израильтянина, по несчастнымъ обстоятельствамъ плѣнника, но свободнаго душою и по образу мыслей. И что же послѣдовало за симъ? Львы вопреки своей природѣ соблюдали постъ; а питатель сего юноши Аввакумъ летѣлъ по воздуху, потому что Ангелъ несъ человѣка вмѣстѣ съ яствами, и чтобы праведникъ не потерпѣлъ отъ голода, Пророкъ въ малую часть времени перенесенъ чрезъ все то пространство земли и моря, какое есть между Гудеею и Вавилономъ. А этотъ еще народъ въ пустынѣ, которымъ управлялъ Моусей! Чѣмъ поддерживалась и его жизнь въ продолженіе сорока лѣтъ? Тамъ не было ни человѣка сѣятеля, ни вола, влекущаго плугъ, ни гумна, ни точила, ни житницы; безъ сѣянія и воздѣлыванія земли имѣли они пищу; камень далъ имъ источники, которыхъ прежде не было, но которые исторглись при нуждѣ. ківзязил вмедя онянe лѣдой и фимоs ви
Не буду подробно перечислять дѣйствій Божія Промысла, няаконди зи аддей ӕно отР умотои
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»