№ 16

другія дѣти, иногда же самъ учитель, когда точнѣе нужно напомнить слова Господа (а не одну мысль, правильно переданную дѣтьми своими словами). Затѣмъ начинается 2-я часть разсказа. Тудеи не поняли, о какой пищѣ сказалъ имъ І. Христосъ, (когда говорилъ: «старайтесь о пищѣ, которая даетъ жизнь вѣчную"), подумали что Господь сказалъ о пицѣ обыкновенной, и вотъ они вспомнали, какъ Моисей насытилъ отцовъ ихъ въ пустынѣ манною съ неба (копутно исторія вспоминается частію дѣтьми ст., частію ср. отд.): они сказали І. Христу: "отцы наши ѣли манну въ пустынѣ; Ты какое чудо сдѣлаешь? (чтобы мы увѣровали въ Тебя); имъ хотѣлось непремѣнне, чтобы І. Христосъ совершалъ такія чудеса, какъ насыщеніе манною. Іисусъ Христосъ сказалъ имъ, что манна-не истинная пища, потому что не сохраняла отъ смерти: «отцы ваши, говорилъ Господь Тудеямъ, ѣли манну въ пустынѣ и умерли; а хлѣбъ, который Я дамъ, таковъ, что кто ѣстъ его, не умретъ. И этотъ хлѣбъ есть Плоть Моя, которую Я отдамъ за грѣхи міра (Іоан. 6, 49-51). При этомъ дѣти ср. отд. объясняютъ, что Господь отдалъ Плоть Свою тогда, когда былъ расзятъ на крестѣ. Дѣти мл. отда тоже вспоминаотъ то, что съ ними учитель говорилъ ранѣе о распятіи Господа на крестѣ. Потомъ учитель спрашиваетъ дѣтей ср. отд.: чего же, значитъ, мы причащаемся? Отв Св. Таинъ Тѣла и Крови Христовыхъ (дѣти мл. отл. тоже говорятъ это). Учитель напоминаетъ также, что хлѣбъ (просфора) и вино на литургіи становятся истиннымъ Тѣломъ и Кровію Христовыми, хотя по виду остаются не похожи на навіе тѣло. 2-я часть разсказа, переданная учителемъ дважды, послѣ этого повторяется нѣсколько разъ дѣтьми ст. отд. при участія и ср. отд. Вопросы при этомъ задавались слѣдующіе: поняли-ли будеи, о какой пищѣ сказалъ Господь (заботьтесь о пищѣ, которая дастъ жизнь вѣчную)? что они вспомнили при этомъ и сказали І. Христу? что отвѣтилъ имъ I. Христосъ (истинная ли пица была манна? какая - истинная?). Начинается З-я часть разсказа. Когда будеи услышали, что Господь хочетъ дать ѣсть Плоть Свою, то начали роптать на Него и говорили: "какъ Онъ можетъ дать намъ ѣсть Плоть Свою?" Твеусъ Христосъ опять повторилъ: "если не будете ѣсть Плоти Сына Человѣческаго и пать Крови Его, то не будете имѣть въ себѣ жизни. Плоть Моя есть истинная сища, и Кровь Моя истинное питіе. Не такъ, какъ отцы ваши ѣли манку въ пустынѣ и умерли; кто будетъ ѣсть хлѣбъ, который Я дамъ, будетъ жить во вѣки" (iсan. 6, 52, 53, 55, 58). Слѣдуетъ воспровзведеніе по вопросамъ: что будеи сказали І. Христу, когда Онъ обѣщалъ имъ дать ѣсть Плоть Свою? что Онъ отвѣтилъ, когда они начали роптать? что сказалъ о Самомъ Тѣлѣ и Крови Христовой? какъ закончилъ бесѣду? такой ли хлѣбъ, какъ манну, Онъ обѣщалъ дать? Послѣ того учитель дѣлаетъ общій выводъ изъ бесѣды о необходимости та-

пиства св. причащенія; зачѣмъ нужно это чаинство? Кромѣ хлѣба обыкновеннаго, который нуженъ для тѣла и не сохраняетъ о смерти, кабой хлѣбъ нуженъ человѣку? Отв. Тѣло и Кровь Христовы - Для чего же нужно причащеніе Св. Тѣла и Крови Христовой? Отв. Для того, чтобы имѣть жизнь вѣчную для душу.

Этотъ выводъ учитель закрѣпляетъ сравненіемъ, заимствованнымъ изъ рѣчи