№ 10/11

443

ѣ ч҃ь

при вступленіи на Екатеринбургскую каѳедру, сказанная 14 мая 1902 года Преосанщеннѣйшимъ Никаноромъ, Епископомъ Екатеринбургскимъ и Ирбитскимъ.

Грядущаго взыскуемъ (Евр. 13, 14).

Грядущее имѣетъ въ жизни духа нашего вездѣ и во всемъ не менѣе важное значеніе, какъ и настоящее, которое слагается изъ неуловимаго прошедшаго и непредвидимаго будущаго. Эта неопредѣленность будущаго и есть первое условіе великаго интереса къ грядущему, такъ что грядущее занимаетъ и малые и великіе умы. Оно важно и въ обычной практической жизни, ибо въ будущемъ почти всѣми ожидается нѣчто лучшее, совершеннѣйшее, болѣе счастливое. Но то будущее, которое касается всѣхъ людей, всѣхъ временъ и народностей, жизнь будущаго вѣка имѣетъ особенно важное значеніе. Вотъ о семъ-то грядущемъ и говоритъ св. An. Павелъ, изображая опое подъ образомъ жизни въ новомъ градѣ, при чемъ, пользуясь современными ему взглядами на Іерусалимъ, какъ наилучшій градъ, возвѣщаетъ, что мы христіане не имамы здѣ пребывающаго града, но грядущаго взыскуемъ. Нисколько не унижая священный градъ Іерусалимъ, онъ называетъ его только временнымъ станомъ, почему побуждаетъ оставить его и идти къ будущему небесному граду, котораго художникъ и строитель Богъ (Евр. 11, 10), а жители -тьмы ангеловъ, сонмъ святыхъ, достигшихъ совершенства чрезъ Ходатая Новаго Завѣта Іисуса, кровію Своею искупившаго всѣхъ торжествующихъ Его побѣдоносное возшествіе къ Судіи всѣхъ Богу (Евр. 12, 22).