№ 10/11

445

Въ этомъ описаніи духовнаго lерусалима для жителей горныхъ мѣстъ имѣетъ особое знаменательное значеніе то, что этотъ городъ представляется на высокой горѣ и изъ разныхъ дорогихъ горныхъ каменныхъ породъ, при частомъ своемъ взглядѣ на которыя имѣющіе дѣло съ ними имѣютъ возможность отъ земныхъ дорогихъ камней возводить свои умы къ духовно драгоцѣннымъ камнямъ. А изъ сихъ особенно многоцѣненъ красугольный камень всего зданія Церкви земной и небесной -Христосъ, камень, Его же небрегоша зиждущіи и Иже бысть во главу угла. И Петру Апостолу Онъ сказалъ: ты если петръ (т. е. камень). и на семъ камени созижду церковь мою и врата адовы не одолѣютъ ей (№. 16. 18). И всѣ Апостолы представляются въ откровеніи Господнемъ Іоанну основными камнями Церкви. И мы можемъ и должны быть хорошими камнями въ общемъ строеніи Церкви Божіей, созидаясь въ храмъ духовный: хвалы и прославленія Бога, вездѣ и повсюду поюще, вопюще, взывающе и глаголюще Ему хвалу единымъ сердцемъ и едиными устами, т. е. въ полномъ согласіи вѣры и единеніи любви, безъ которыхъ невозможно никакое строительство, а тѣмъ болѣе священно-духовное, спасительное. И такъ, братіе и сестры новодарованной мнѣ Богомъ паствы, архипастырски прошу и молю васъ: сози-

дайте себе въ жилище Божіе Духомъ Святымъ, утверждая сердца твердою вѣрою во всемогущество и величie Бога Творца, Промыслителя и Спасителя нашего, и возгрѣваясь теплотою христіанской любви, по которой Единородный Сынъ Божій воплотился и пролилъ драгоцѣнную кровь Свою за спасеніе общее.