№ 11

262

рекаются отъ діавола и даютъ присягу въ вѣрности Іисусу Христу ихъ воспріемники- крестный отецъ и крестная мать. Они ручаются, что, когда младенецъ начнетъ понимать и говорить, онъ будетъ вѣровать въ Іисуса Христа и молиться Ему: потому что и сами они, и родители младенца научатъ его этому. гели

B. Сколько же разъ въ жизни можно принимать крещеніе и муропомазаніе?

О. То и другое таинство человѣкъ можетъ принимать только однажды въ жизни.

B. Почему нельзя нѣсколько разъ креститься и муромъ помазываться?

О. Въ крещеніи человѣкъ раждается отъ Духа Святаго для того, чтобы жить со Христомъ и творить Его волю. Но какъ отъ матери человѣкъ можетъ радиться только однажды, такъ и отъ Духа Святаго онъ рождается только однажды. Въ муропомазаніи Духъ Святый дѣлаетъ человѣка своимъ храмомъ, своимъ жилищемъ и полагаетъ на немъ печать свою. Но что Духъ Святый разъ назвалъ своимъ и къ чему приложилъ печать свою, отъ того Онъ уже никогда не откажется. Вотъ почему нельзя одного и того же человѣка нѣсколько разъ крестить и муромъ помазывать.

B. Но если человѣкъ послѣ крещенія имуропомазанія опять станетъ трѣшить, неужели Духъ Святый всетаки будетъ обитать въ немъ?

О. Нѣтъ. Отъ такихъ людей, которые забываютъ ученіе Христово и живутъ дурно-пьянствуютъ, лгутъ, воруютъ, обманываютъ, дерутся и т. 1. Духъ Святый уходитъ; они становятся добычею діавола.

B. Какъ же грѣшные люди могутъ избавиться отъ власти

діавола и сдѣлаться добрыми, когда имъ нельзя уже въ другой разъ креститься и номазываться муромъ, чтобы получить помощь

Святаго Духа?

O. Для этого Іисусъ Христосъ оставилъ намъ еще особое таинство, чрезъ которое, когда грѣшные люди принимаютъ это таинство, Духъ Святый возвращается къ нимъ, очищаетъ ихъ

грѣхи и опять вселяется въ нихъ.