№ 7/8

48

могли изгнать глаго духа изъ отроки. Спаситель сказалъ: сей родъ ничимже можетъ изыти, токмо молитвою и постомъ (Марк. 9, 29).

Вотъ, какую силу имѣетъ, по словамъ Спасителя, молитна, проязносимая отъ сокрушеннаго сердца! Поэтому, не напрасно СвятЦерковь, заботясь о душенномъ нашемъ спасенія, объ исцѣленіи тѣлесныхъ и духовныхъ недуговъ и болѣлней, приводичъ намъ на память въ дни говѣнія о силѣ молитвы и поста, чтобы мы облеклись въ друіе (Ряч. 13, 12) молитвы, укрѣпились среди подвиги во время Четыредесятницы небесною вищею, вооружились неиобѣдимымъ оружіемъ - молитною и постомъ и чрезъ это язилясь побѣдителями всякаго грѣха, нами содѣвшекаго и всякаго беззвконя. Святая Церковь, среди множества вражескахъ (см. мол, къ причащ у невидимыхъ нападеній на насъ, нынѣ своимъ повѣствованіемъ даетъ намъ понять, что и мы можемъ исцѣляться отъ грѣховвой погибели молитвою и постомъ. Только бы мы, во время своего говѣнія и сокрутенія, не давали злому духу, исперва согрѣшившему, повода пользоваться нашею безпечностію, плоти угодія не творили бы въ похоти чрезъ это не давили бы обольщать нашу душу различными злоухищреніями и тикимъ образемъ паносить ей гибельное пораженіе Злей духъ, обольстивъ насъ тѣмъ или другимъ: грѣховнымъ замысломъ и воздѣйствіемъ, чрезъ это отвлекаетъ насъ отъ Бога и святыхъ Его заповѣдей. Вотъ почему ивые православные отступаютъ отъ своей вѣры и по грѣхамъ своимъ, особенно по любви чувственной, переходятъ въ иную вѣру (Въ Москвѣ въ 190S г. въ Замоскворѣчьи перешла деревенская дѣвушка по любви въ магонстанство изъ православія). И это случается потому, что Господь Нашъ Небесвый Цѣлитель далеко бываетъ отъ ихъ сознанія и сердца, что душа ихъ не переживая ни разу сладости Богосщущенія, но возстаетъ за свою совѣсть, измѣнявшую Іже. Храсту, что вѣрогченію Его не привилось къ ихъ духовной сущности, а рука не дремлющихъ въ вынѣшнее время разнаго рода сектантевъ усердно разбрасываетъ влевелы на нивѣ Божей и въ отдалевныхъ уголкахъ наввего обширнаго отсчества, Вотъ почему святые угодники всегда съ постомъ соединяли молитву, чтобы злой духъ и навѣтникъ худыхъ дѣлъ не возбуждалъ въ сердцѣ ихъ порочныхъ желаній, грѣховныхъ привы-