№ 7/8

49

чекъ, не воскрешалъ въ ужѣ ихъ печистихъ мыслей. И должно знать, что всякій человѣкъ, работеющій грѣху (Рам. 6, 6) ходящій по плети (Рим. З, б, б, 7) плетская мудрствуетъ и неамѣтно для себя удаляется отъ Бога, вбо мудрованіе плотское есть сражда на Бога и смерть. Тогда въ душѣ такого человѣка поселяется злой духъ и является ужасная пустота. Сердце его легко дѣлается вмѣстялищемъ всевозможныхъ страстей, какъ-то: похоти плотской, похоти очесъ и гордости житейской (l Іолн. 2, 16) Не часто ли бываетъ я съ намя, что даже во время молятвы, - этого блогодатнаго для души времени, мы бываемъ внѣ ея: то ны вногда думаемъ въ это время о средствахъ къ жизня, то о дѣлахъ службы, то о хозяйстьѣ, то о дѣлахъ ближнихъ, то объ удовольствіяхъ и развлеченіяхъ, а не къ Богу устремляемся всей душей. Сердце наше въ это время бываетъ не согрѣто любовію къ другимъ, мысли, чувства и желанія души нашей не направляются къ сбилю благодатныхъ даровъ, являевыхъ измъ среди молитвы. Правила святой вѣры, вреданной намъ Іисусенъ Христомъ, повелѣнія ея оставлянутся безъ внижанія. Очевидно, тавое наше поведеніе не можетъ отражать дѣйствія на насъ духа лоста и Спаситель не прянстъ вашей молитвы и не уврачуетъ насъ и не вселится въ васъ, какъ обѣщалъ это дѣлать истинвымъ молитвенникамъ, сохранившимъ себя отъ зеякія скверны и порока, поставившимъ себя непорочными въ радости (lуд. 1, 27) А если кто изъ насъ молится съ твердою вѣрою въ Бога и твердо надѣется на тѣ или другіе плоды молитвы, то эго язный звакъ, что такой человѣкъ глубоко и непоколебино вѣруетъ въ спятость и непреложнасть Христова ученія, во всемогущество Божіе, въ безковечную благость и въ безкознечное милосердіе Божіе. Молитка такого человѣка дѣлаетъ его неуязвинымъ противъ всѣхъ стрѣлъ лукаваго домона, отгоняетъ его или, еще лучше, не допусваетъ его уязалять нашу, душу и тѣло, какъ уяавилъ онъ праведваго Іева. Такой человѣкъ вполнѣ вѣруетъ, что въ природѣ все добро зѣло, все подчинено закому и, но слову Божню, только одинъ человѣкъ провзводитъ безпорядокъ и паденіе среди борьбы добра со зломъ, свѣта съ тывою, скорбой съ радостію. Но гдѣ же найти спасеніе себѣ среди указанной борьбы и средства къ побѣдь? Слово Божіе учитъ васъ, что спасеніе для насъ пріобрѣчево Іисусонъ Христомъ и передано намъ въ святомъ Его ученіи и