№ 8

Х҃s.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

305.

Обобщая различныя проявленія пастырекой дѣятельности Преоев. Іоаина и его воззрѣнія на пастырство, мы получимъ образъ его съ такими качествами, которыя должны гоставлять неотъемлемую принадлежность каждаго истиннаго настыря,

l) Только тотъ можетъ быть нстаннымъ настыремъ словесныхъ овецъ Христовыхъ, кто сознаетъ и обнаруживаетъ въ своемъ духѣ, въ своей жизни, особенное къ тому расположеніе, живую преданность вѣрѣ, способность къ жизни духовной, - словомъ то, что называется призваніемъ.

2) Призваніе пастыря покоится на любви его къ своему званію, къ своему служенію, къ своимъ подвластнымъ и пасомымъ, къ своей церкви, Любовь пастыря должна быть полная и безграничная, доходящая до готовности положить душу за жизнь пасомыхъ. Такая любовь сроднитъ пастыря съ пасомыми и заставитъ нерваго близко принимать къ сердцу всѣ явленія и интересы жизни послѣднихъ; застакить его проникать во всѣ тайники ихъ души, испытывать ихъ чувства; съ радующимися - радоваться, съ плачущими - скорбѣть.

3) Чтобы достигнуть такой совершенной въ настырекой дѣятельности любви, для этого требуется отъ настыря полное самоотреченіе, отсутствіе себялюбія, подавленіе въ се-

бѣ ветхаго человѣка и смерть для міра. Только тамъ и возможна любовь, гдѣ есть истинное спиреніе, пекреннее самоуничиженіе и полное самоножертвованіе.

4) Но всѣ эти качества не обезпечиваютъ еще плодотворности пастырскаго служеженія. Прежде чѣмъ призывать пасомыхъ къ спасенію и указывать имъ спасительный путь, настырь непремѣнно самъ долженъ уже идти этимъ путемъ. Чистѣйшій духъ Евангеля Христова онъ долженъ воплотить въ самомъ себѣ, въ своей собственной, личной жизни. Онъ долженъ быть для паствы живымъ примѣромъ я дѣйствительнымъ образцомъ

свангельской жизни.

5) Наконецъ, самый вѣнецъ настырскаго дѣланія обусловливается постояннымъ, неусыпнымъ руководительствомъ пастыря паствою. А для того, чтобы быть хорошимъ ру-

ководителемъ паствы, чтобы спасти всѣхъ овецъ, - и тѣхъ, которыя во дворѣ", и тѣхъ, "яже не суть отъ двора сего», - необходимо, помимо указанныхъ качествъ, имѣть изстырю солидное и серьезное умствонное образованіе; нужно имѣть ему широкій запасъ вѣдѣній по всѣмъ отраслямъ современной науки; особенно же необходимо глубокое знаніе величайшей и важнѣйшей науки - медицины человѣческаго духа", которая помогаетъ руководителю- настырю понимать самый духъ человѣческій, узнавать его различныя гостоянія, чтобы вліять на его стремденія, врачевать его слабости и болѣзни; нужно, наконецъ, имѣть ему самое основательное и всестороонее знакомство со всѣми современными антирелигіозными и антихристанскими доктриками, чтобы всегда стоять на стражѣ вѣры и церкви и оберегать чистую пстину Христову отъ всѣхъ вражескихъ посягательствъ на ея искаженіе.

Только при соблюденіи этихъ условій возможенъ успѣхъ великаго и отвѣтственнаго

пастырскаго дѣланія,