№ 8

306

Олонецкія! Евархіальвыя Вѣдозесіи.

И мы видѣли, что для Пресев. Іозина его настырскія воззрѣнія существовали не на бумагѣ только, и не въ теоріи только, а наили свсе полное воплощеніе въ самой жизни его,-особенно въ управленіи Смоленскою наствою. Уже одно естественное чувство справедливости заставляетъ предполагать, что такой дѣятель долженъ бы пользоваться при жизни полной симнатіей со стороны всѣхъ, съ кѣмъ имѣлъ какія бы то ни было отношенія по долгу своего служенія, долженъ быть по тавленъ при своей жизни на высоту величія и слязы, но, къ сожалѣнію, приходится констатировать совершенно противоположный фактъ: Преоев, Іоаинъ не избѣжалъ печальной стучасти, общей большинству великихъ людей,

Несомнѣнно, что Префев. Іоаинъ во время своей жизня не пользовался большой симпатіей ни со стороны своего начальства, ни со стороны большинства общества. Нѣтъ нужды скрывать, говорится въ одной надгробной рѣчи 1), что точное и разумное служеніе Пресев Тоанна дѣлу Божію, его чистая безкорыстная и нелицепріятная дѣятельность однимъ казалась слишкомъ строгою, а въ другихъ вызывала чувство внутренняго недовольства". Преосв. Іоаинъ, замѣчаетъ другая рѣчь, при жизни своей не пользовался большими симнатіями, что вамъ достовѣрно извѣстно ). Въ глубинѣ своего сознанія, говорятъ въ откровенномъ надгробномъ словѣ воспитанникъ семинаріи отъ лица товарищей, находимъ двоякаго рода чувства: одни и самыя горькія составляющія теперь предметъ нашихъ нравственныхъ страданій - это чувство бывшаго недовольства нашего твоею дѣятельностію Ясно сознавалъ это и самъ Преосвященный). Что касается до высшаго начальства, то оно видѣло въ Пребев. Іоаинѣ, можно сказать, гепокорнаго слугу и потому, видимо, обходидо его наградами и повышеніями: только двадцать три года спустя послѣ принятія мо-

нашества онъ получилъ самостоятельную еписконскую каседру, а награды его вызывались просто крайнею необходимостію.

Такимъ образомъ Преосв. Іоаинъ не былъ понятъ и оцѣненъ своими современниками. Не представляетъ особой трудности отыскуть причины такого нерасположенія общества и власти въ Пресев. Іоанну. Чувство недовольства имъ явилось въ обществѣ вслѣдствіе высокихъ и чистыхъ его требованій. Приверженность смоленскаго общества къ прежнимъ тихимъ и снисходительнымъ порядкамъ и его недальновидность не позволили ему отличить тѣхъ высокихъ и законныхъ требованій Преосв. Іоанна, которыя онъ осуще ствлялъ въ жизни своей наствы, не хотящей видѣть въ нихъ, а можетъ быть и не способной, ничего, кромѣ новшестви, связаннаго съ ненеполнимостію. Далѣе, не говоря уже о томъ, что мы имѣемъ множество подобныхъ примѣровъ въ жизни великихъ людей, кто не знаетъ, что нсполненіе забона и долга никогда не обходится безъ жертвы, а что требованія ихъ всегда отзываются чувствомъ непріятнымъ для человѣческаго еа-

1) «Смолеи. Внзрх. Вѣт 1869 г. 290 стр.

2) Христ. Чт. 1869 г. I. 995 сгр. ) «Смолеи. Киар. Вѣд.» 1869 г. 292 стр. ) «Странникъ» 1869 г. IV, 50 Стр.