Поиск по Архивам

№ 38

 —
/24
Загрузка...
  • 820

  • искупитель и основать на землѣ блаженное царство скопцевъ. Средства, къ которымъ прибѣгаютъ скопцы, при вербованіи православныхъ въ скопчество, различны. Первый способъ, менѣе всего преступный по характеру, есть сообщеніе своего физическаго

  • и нравственнаго уродства другимъ путемъ убѣжденія и примѣромъ видимаго благочестія. Чтобы вызвать къ себѣ большее довѣріе со стороны православныхъ, скопцы сначала выставляютъ себя ревнителями православной вѣры и церкви и только потомъ, когда заручатся довѣріемъ православныхъ, они начинаютъ подрывать уваженіе ихъ къ православной церкви; для доказательства истины своихъ убѣжденій они указываютъ на пороки, паиболѣе распространенные между православными, какъ напр. развратъ и пьянство. Встрѣчая противодѣйствіе своей пропагандѣ со стороны православныхъ священниковъ, сконцы всѣми силами стараются пятнать жизнь этихъ священниковъ и тѣмъ самымъ подрывать къ нимъ довѣріе со стороны ихъ прихожанъ. Подорвавши довѣріе православныхъ и къ церкви и къ пастыряхъ, скоицы уже выставляютъ на мѣсто церкви свою скопческую вѣру и приглашаютъ православныхъ принять оную. Первѣе всего стараются убѣдить православныхъ въ томъ, что тяжкій грѣхъ предъ Богомъ ѣсть мясо, пить водку, пѣть пѣсни, ходить на крестины и имѣть общеніе съ женами. Послѣ убѣжденія въ этомъ, сконцы начинаютъ уже подготовлять легковѣрныхъ православныхъ къ самому оскопленію, доказывая необходимость его путемъ свящ писанія["). Для слабыхъ вѣрою сконцы дѣлаютъ снисхожденіе. дозволяя отлагать на неопредѣленное время принятіе оскопленія. Кромѣ указаннаго способа совращенія православныхъ въ скончество, скопцы практикуютъ подговоръ къ оскопленію за извѣстную плату. За оскопленіе скопцевъ платили иногда до 3000 Въ противовѣсъ сконч. пропагандѣ путемъ убѣжденія, необходимо

  • было бы но нашему мнѣнію распространеніе между православными тѣхъ приходовъ, которые заражены скончествомъ, противосконческихъ брошюръ. Въ этихъ брошюрахъ должна быть выяснена несостоятельность сконческаго ученія и указанъ произволъ въ толкованіи тѣхъ библейскихъ мѣстъ, которыми сконцы доказываютъ необходимость оскопленія. Отъ ивтора.