№ 33

- 618 -

что и человѣкъ подчиненъ законамъ причинности и необходимости. Влад. Серг. Соловьевъ указываетъ, что Аристотель далъ 48 опредѣленій "причины", а Платонъ цѣлыхъ 64, и до сихъ поръ это понятіе въ наукѣ не выяснено. То-же нужно сказать и о "необходимости". Что Несомнѣнно одво, что человѣкъ въ своихъ личныхъ и общественныхъ отношеніяхъ исходитъ изъ признанія себя и

другихъ-свободными, отвергая абеолютную необходимость. И наука отвергаетъ абсолютную необходимость" даже въ своей области.

Въ самой строгой и точной наукѣ--математикѣ-допускается не безусловчая, а только условная неизмѣнность законовъ природы, напр. сила тяжести считается прямо пропорціональной массѣ и обратно пропорціональной квадрату разстоянія. Но чѣмъ измѣряется масса? Конечно вѣ-

сомъ,

Кусокъ желѣза и вѣситъ и притягиваетъ въ 8 разъ

больше, чѣмъ равное по объему количество воды, потому что въ 8 разъ тяжелѣе воды. Чѣмъ объяснить это различіе въ вѣсѣ? Если предположить, что желѣзѣ первоатомовъ въ разъ болѣе, чѣмъ въ водѣ, то нужно-бы сдѣлать выводъ, что и течла для нагрѣванія этого куска желѣза понадобится въ 8 разъ больше, но оказывается, что тепла нужно въ 70

разъ меньше, чѣмъ для нагрѣванія того-же количества воды. Откуда такая непослѣ довательность? Гдѣ необходимость? Какая причина этой непослѣдовательности?

Если въ физическомъ мірѣ трудно объяснима причинность, то тѣмъ болѣе въ психической жизни. Свободенъ-ти человѣкъ въ движеніи? Если свободенъ въ движеніи, то свободенъ и въ другихъ областяхъ жизни и дѣятельности. Если-бы въ мірѣ и въ человѣкѣ дѣйствовалъ только законъ необходимости, то откуда возникло-бы въ немъ понятіе о

свободѣ? Если отвергать свободу, то нужно отвергнуть и