№ 21

-342 -

Апостольскимъ (VIII кн., изд. 1864 г. Казань, стр. 254-255 ) два или три епископа. Допустить исключеніе изъ этой практики ?), если кто и могъ, то во всякомъ случаѣ только законная церковная власть. Потому-то при Константинопольскомъ патріархѣ Михаилѣ Окситѣ, около 1700 г. и низложены были епископы Климентъ и Леонтій, такъ какъ были рукоположены митрополитомъ единолично, а бл. Ѳеодоритъ объ Евагріи, рукоположенномъ только Павлиномъ, отзывается, какъ о незаконномъ.

Защитники Амвросія ссылаются въ его оправданіе на Евсевія, Автонома, Аѳанасія, Ѳеодосія, Иліодора, Стефана,

I. Златоуста, Филона, Павлина, Гедеона Львовскаго, Августина, Ѳедима, и пр., а также на принятіе русскою Церковію хиротоніи латинянъ и старокатоликовъ, у коихъ существуетъ единоличное рукоположеніе. Но помимо уже того, что указываемые исключительные случаи не могутъ служить основаніемъ всеобдержной практики, ибо "нѣсть законъ Церкви скудное" и "бѣгати нужно не могущихъ разумѣти таковая смотрительная" Э),-самые эти случаи поставленій во епископы не похожи на поставленіе Амвросіемъ Кирилла. Евсевій дѣйствовалъ по порученію собора и при томъ въ областяхъ аріанскихъ (Барон. 378 лл.). Да и не рукополагалъ онъ едиполично епископовъ, а только возводилъ на ихъ каѳедры, когда встрѣчалъ лишенныхъ каѳедръ православныхъ епископовъ, отмещущихъ Аріевы догматы. Блаж. Ѳеодоритъ, на котораго ссылается Бароній, прямо говоритъ, что Евсевій не рукополагалъ, а только возводилъ. Поэтому свидѣтельству Вѣтринскаго, ссылающагося по этому поводу на Церковную Исторію бл. Ѳеодорита, нельзя придавать значенія. Объ Автономъ епископѣ въ Прологѣ, подъ 12 сентября, дѣйствительно ) Такова же практика была и въ вѣкъ Апостольскій: Іаковъ, братъ Господень, по свидѣтельству Климента Александрійскаго, былъ рукоположенъ во епископа Іерусалимскаго апостолами: Петромъ, Іаковомъ и Іоанномъ (Богос. Вѣст. 1893 г., Апрѣль, стр. 113-114 ). Павелъ и Варнава также рукоположены были многими (Д. 13, 2-3). Въ 1-мъ посланіи къ Тимоѳею (4, 14) подъ священничествомъ, по толкованію Златоуста, разу-

мѣется священство епископовъ, рукополагавшихъ Тимоѳея, въ числѣ коихъ былъ и св. An. Павелъ.

2) Никона Черног. сл. 28, л. 158 об.