№ 21

418

Даже такой писатель, какъ С. Ѳ. Шараповъ, имѣющій между послѣдователями Бѣлокриницкой іерархіи "много искреннихъ друзей и самъ имъ глубоко симпатизирующіи" считаетъ учрежденіе австрійскаго священства простой сдѣлкой. Господинъ Шараповъ говоритъ: "какой православный епископъ рѣшится основать липованамъ отдѣльную церковь внутри православной церкви и въ отрицаніе ея,- рѣшится независимо отъ его «свободы" или "запрещенія"? Рѣшиться на это можно было или по глубокому фанатическому заблужденію, или за деньги. Но греку неоткуда было набраться такого фанатизма; слѣдовательно, онъ вступилъ въ сдѣлку съ своей собственной совѣстью и съ лицами, уполномоченными отъ старообрядцевъ. Вѣдь нельзя же и мысли

допустить, чтобы это былъ актъ христіанской любви!" Такъ сказалъ и сказалъ печатно ("Борозды", стр. 11) не Субботинъ, который, по словамъ австрійцевъ, одинъ изъ враговъ старообрядцевъ [Николай Ивановичъ Субботивъ, уже покойный былъ врагомъ не старообрядцевъ, но австрійщины, основанной на деньгахъ, лжи и обманѣ), а Шарановъ, симпатизирующій австрійцамъ! олоци Другой русскій писатель, извѣстный славянофилъ А.

Кирѣевъ говоритъ такъ: ".. . самый переходъ Амиросія въ расколъ

Во-первыхъ: прокланаю и анаѳематизо Кирилу, чтобы его душу, послѣ его смерть, взялъ сатана и велзевулъ и вынесли во дно адово, и

чтобы никогда Божія лича не видалъ, и чтобы его тѣло нерастопленъ осталъ послѣ его издыханіе, и на смертный свой часъ крицалъ, какъ собака. Онъ теперь есть какъ одинъ Еосфоръ и какъ одинъ Сеннохеримъ, думаетъ неумный и паскудный человѣкъ, что нѣтъ другой, какъ онъ; онъ думаетъ поставленъ есть митрополитомъ отъ Бога и безъ рукоположеніе! А нѣтъ, отъ моего родителя, съ моимъ помощіемъ! И не ходетъ за насъ знать, паскудный, проклятый отъ всѣхъ седамь [седми спнода! Но еще насъ ругаетъ и не смотритъ, сретикъ и богохулецъ, что онъ былъ прежде и что есть теперь, за нашу доброту и за нашу благо-

сердца. Теперь перевернимъ мою клятву и анаѳема на дерзновеннаго и

лживаго Алиміія, который не вѣруетъ ни на Бога, ни на святыхъ, ни на синоды, но самъ основаніе имѣетъ на свою проклятую ересь и суевѣріе. Его проклята душа, послѣ его смерть, діаволи будутъ привезить его въ геенну и тамъ буде безпрестанно горить; тѣло же его, вкупѣ со сміянскую (?) его голову, будетъ остать на земли не растопленъ. Вотъ за ваше неблагодарность отъ меня награду! И ежели вы не будете исполнять константиновольскую нашу условію, я буду много еще зла сдѣлати вамъ, и можетъ быть и этой вашу священство искоренити

буду".