№ 6

2 Самарск

2 Самарен

са

2 Самар

128

Лука свидѣтельствуетъ, что апостолъ Павелъ и Варпавя, у ждая души ученйковъ въ Листрѣ, Иконіи и Антіохіи, у вали ихъ пребывать въ вѣрѣ; затѣмъ, послѣ поученія, многими скорбми подобаетъ намъ внити въ царствіе Божіе, Г положили для нихъ пресвитеровъ въ каждой церкви: рук ложше имъ нресвитеры на вся церкви. Поставивъ [ епископомъ критскимъ, св. ая. Павелъ потомъ писалъ, Титъ долженъ былъ не только заступить его мѣсто, но и свят лать то, чего самъ онъ не успѣлъ исполнить. Сего ради о вихъ тя въ Критѣ, говоритъ онъ, да недоконченная н правиши, и устроиши по всѣмъ градомъ пресвит яко же тебѣ азъ повелѣхъ. (Тит. 1, 5). Онъ же пиерь также къ Ефесскому епископу, съ какимъ уваженіемъ дом Т смотрѣть на пресвитеровъ: прилежащіи добрѣ пресвитекъ учитъ онъ, сугубыя чести да сподобляются, пач труждающіися въ словѣ и ученіи. (1 Тим. 5, 17 пеПодтверждаетъ же слово свое Апостолъ свидѣтельствомъ пизать какъ ветхозавѣтнаго (Втор. 25, 4), такъ новозавѣт (Матѳ. 10, 10). На пресвитера хулы не пріемли, рзъ при двою или тріехъ свидѣтелей (ст. 19; сн. Втор. 19, Должность пресвитеровъ всегда состояла въ томъ, твбр учить народъ (1 Тим. 5, 17. 18), совершать таивоа (Іав. 5, 14) въ зависимости отъ епископа (І Тим. 5, 15им пасти стадо Божіе (Тит. 1, 5; 1 Петр. 5, 1. 2. Дѣль тыное? 18; 11, 30). рдстнязади: ИХ оЧЕИЗБРОЦЪ Діаконѣ. Ӕкошю Ӕкетдо лЯ

Имя діакона въ церкви вообще означаетъ служителя аним и евангелія. Сами апостолы называются слугами Божіями, ксп и оправданія (2 Кор. 6, 4; Еф. З, ч҃; Кол. 1, 23. 1 3, 5). И Спаситель называетсяслужителемъ бывша обри занія по истинѣ Божіей, во еже утвердити обѣтсъ ніе отцевъ, а языкомъ по милости прославити Бм (Римл. 15, 8). изкаонстевсеткасоди тказ

Но въ особенномъ смыслѣ титло діакона въ самой церь

ная унив