№ 6

Самар

2 Самарен

12 Самерен

облас?

130

Тит. 1, 5): сіи, слѣдуя ученію и примѣру Алостоловъ, рспа лагали пресвитеровъ и усвояли имъ часть правъ своихъ, они были ихъ помощники (Тит. 15) Діаковы, каз началѣ избраны и посвящены были въ сей санъ для облег Апостоловъ кои въ послѣдующее время служили при свящея дѣйствіи епископовъ и пресвитеровъ. Такивъ образомъ есть собственно священнослужитель при совершеніи спасительно таинствъ; пресвитеръ совершаетъ таинства, въ зависимост ловопа, какъ принявшій отъ него благодать священств спископъ не только совершаетъ таинства, но и имѣетъ и

чрезъ рукоположеніе сообщать и другимъ благодатное прам вершать таинства изди фноженно о атиgоаст ниопего выж Съ образованіемъ священства, какъ особаго чина людей церкви « Апостольской, какъ . въ обществѣ руково ствусвит руководствующихъ къ вѣчному спасенію, ясно стали различ два разряда лицъ: одни называются пастыри и учители, на наставники и рУководители, (Евр. I, 1т. 7

5. 12. 13), другіе подчиневные или стадо (1 Петр. Дѣян 20, 28), въ иносказательномъ смыслѣ глейжой. пері Но такъ какъ церковь, это общество Богоучрежденное (1 16, 18), имѣетъ, по Божественнымъ предначертаніямъ, нев к ное никакимъ временемъ и мѣстомъ неограниченное назначах дѣйствовать въ мірѣ ко спасенію людей (Еф. 4, 10Апостолы своими дѣйствіями прямо и ясно указали на т имѣетъ и можетъ имѣть право и власть учить, священнодай въ вать и управлять въ церкви Христовой во всѣ времена ея ствованія. Иначе сказать, людямъ не облеченнымъ 383 властію они строго запрещали восхищать ту или другую в въ отдѣльности и въ ихъ совокупности. Такъ относи? Поч проповѣданія или ученія о вѣрѣ, Апостолъ Павелъ говорр како проповѣдятъ, аще не послани будутъ (Рим. 10, Такъ Богъ и поступилъ съ проповѣдниками истинными, сланіи коихъ издревле предвозвѣстивъ (Иса. 52, 7). Изобр предъ Коринеянами порядокъ дарованій, описавъ предъ

чины церковные, - А постоловъ, прорововъ, учителейя д

ная у

а библ