Человек, как некая часть целого, разумен, то и Вселенная, как некое целое, разумна?
ФилософияВселеннаяРазум
Александр ПетренкоФилософия
· 17,4 K
Это называется пантеизм. Здесь мы с религиозными приверженцами практически солидарны. У них такое почитается ересью, философия в этом видит иррациональную бессмысленность. Был, конечно, яркий Спиноза, но на нем это все благополучно завершилось.
Пантеизм - крайность и напоминает солипсизм наоборот, где "всё в одном", а в тут напротив "всё во всём". Очень популярная тема среди любителей вопрошания к Вселенной за денежкой и дарения "лучиков Добра".
Информатик, когнитивист, исследователь сознания как механизма самоорганизации сложных... · 15 янв 2023
Разумность человека как раз и заключается в понимании законов вселенной. Мы к этому постепенно приближаемся. Не вселенная становится разумной "благодаря человеку", а человек становится все разумнее, расширяя сознание до уровня вселенной.
Разумность человека в том и заключается, что он способен увидеть "разумность" (закономерность) происходящих процессов. Постигая законы... Читать далее
1 эксперт согласен
> Постигая законы природы, человек становится более разумным и способным оценить разумность мироустройства в... Читать дальше
Человек - существо социальное, именно в данном контексте он может считаться частью целого и быть разумным. Но общество, да и земная цивилизация, слишком разнородны по составу. Кто-то, действительно, разумен, а кто-то еще не достиг этого уровня. Хотя мы все составляем вид, названный "Человеком разумным".
Вне общества интеллектуально человек развиваться не способен... Читать далее
Логически это умозаключение построено неверно. Само различение "части" и "целого" принадлежит рассудку, а умение понять, каково здесь отношение части к целому (оно ведь бывает разным) принадлежит разуму. То есть мы разумны, рассуждая о части и целом, но из этого не следует, что Вселенная разумна, если мы ее поставили в некоторое отношение части и целого. Например... Читать далее
Софистика.
Часть всегда отражает в себе целое, как капля воды отражает в себе весь океан, что соответствует... Читать дальше
Человек сам в чём-то может действовать разумно, в чем-то неразумно (эмоционально), а в целом - может разрушить свою жизнь и жизнь окружающих.
Следовательно, из разумности частей не обязательно следует разумность целого.
Но если части смогут согласовать свои действия так, чтобы начать действовать более целеустремленно, помогая, а не мешая друг другу, то да, потенциально... Читать далее
Проблема отношения части и целого была выдвинута ещё в античности (Платон, Аристотель). Механисты-материалисты (18-ый век), основываясь на тогдашнюю физику (классическая механика) утверждали, что целое равно сумме частей. Идеалисты, делая упор на духовные сущности, утверждали несводимость целого к сумме частей. Так бы и возились в песочнице, если бы физики в начале... Читать далее
1 эксперт согласен
Этот вопрос совершенно правильно поставлен, но правильного ответа не имеет. И причина в том, что значения слов тесно связаны с их источником. Что для человека разумно, для Вселенной меньше чем писк муравья, раздавленного прохожим. Вы слышите, как муравей пищит? Вселенная нас тоже не замечает.
Разум человека это не более чем механизм выживания. Животные выживают тоже... Читать далее
Мозг - не факт наличия разума. У любого животного есть мозг. Разумным мы называем только человека. Только способность перекладывать все свои восприятия на слова (формировать и перерабатывать информацию) делают разум у человека.
Это не возможно без общественной памяти. Как, когда и почему это возникло - загадка. Можно ли это "привить" не человеку - похоже нет. Что... Читать далее
1 эксперт согласен
Молоток, как некая часть целого, не разумен. Следовательно, и Вселенная, как некое целое, не разумна?
Где логика?
Разум, как явление, мы сами выделяем из окружающего мира. Он не существует, как "сферический разум в вакууме". Наоборот, он проявляется во взаимодействии, это часть мира.
Что толку в гипотезе "вселенная разумна"? Если это тот самый разум, который мы... Читать далее
1 эксперт согласен
Древние мудрецы полагали, что все проявленное существует благодаря великому Макробиосу, огромной живой Сущности. По этому древние философы полагали, что Вселенная не является порождением случайности, что она подобна огромному живому Существу. Очевидно: вся Вселенная устроена настолько целесообразно, что образует единство, благодаря которой все сущее, несмотря на большое... Читать далее
Человек как частица вселенной, также действует и на вселенную, в частности на поведение земли и солнца, и чем... Читать дальше