Ответил на похожий вопрос, встретил уже несколько похожих, сюда тоже скопирую свой ответ. ))
Я не богослов, иожет быть не стопроцентно точно и понятно ))
Христос называется Сыном Бога по двум причинам.
Первое: Есть Бог - Пресвятая Троица. Один Бог, но Три Ипостаси (Три Лица)
Например, в стакане воды миллиарды молекул воды, но мы же не говорим, что в стакане миллиард вод. Все молекулы одной "водной природы", поэтому одна вода.
А Три Лица Пресвятыо Троицы условно называются Отец, Сын, и Святой Дух. Но, конечно же, Сын не в прямом смысле.
Еще учение о Пресвятой Троице показывает неизменность Абсолюта - Бога.
Так как есть утверждения, что 1: Бог - Абсолютная любовь (абсолютная любовь как абсолютное состояние сознания). 2: Бог неизменен (если есть изменения, значит, это не абсолют, если не абсолют).
Если до сотворения человека было только Одно Лицо Бога, то кого любил Бог? Себя? Любовь к своей личности - совсем не то, что любовь в прямом смысле - любовь к ближнему. Любовь к себе и любовь к ближнему - совсем разные явления.
А, если принять, что Бог в Трех Лицах, видно, что у Бога была любовь к Ближним, до сотворения мира. Это - любовь внутри Пресвятой Троицы.
А, так как Второе Лицо Пресвятой Троицы - Сын соединился с Человеком в Одну Личность - во Христе, поэтому, еще и Христос называется Сыном Бога. О том, почему Христос по Человеческой Природе называется Сыном Бога, тоже можно найти информацию.
О причине соединения Бога с Человеком во Христе (согласно теории, которая присутствует в Православии под названием "органическая") я уже написал на Кью, скопирую сюда свой ответ.
Бог как Абсолютная любовь создал человека по образу и подобию Бога, и дал ему свободу, которую даже Он (Бог) не иожет нарушить (если Бог нарушит свободу, значит Он не Абсоютная Любовь, значит Он не Абсолют - не Бог).
И первые люди обладающие свободой воли (так как Бог ек привязал им у Себя "к ножке стула") выбрали отдалятся от Бога (грехопадение). И вседствие отдаления от Бога - Источника жизни, у людей и у всего мира вообще (так как весь мир тесно связана с людьми - человек - глава мира) началсось то, что назвается тленность. Например, если отделить дерево от корня, начинаются процессы деградации. Потом человечество все больше "бежало" от Бога. И Бог, когда пришло соответствующее время, принял решение о восстановление разорванной связи, но при этом не нарушая человеческой свободы. Для этого Бог соединился с Человеков в одну Личность - Личность Христа. И в Самом Себе восстановил человеческую природу. Процесс восстановления щел всю жизнь Христа, а основная часть была Крест, потом до Воскресения и само Воскресения Христа. Наверное можно сказать, страданиями Христос "настроил" человеческую природу. А так как у всех людей есть связь, то от Человека во Христе, жта восстановленная природа распространялась на все человечество. Да, тленность человека при рождении еще присутствует, но у каждого человека есть возможность его преодоления (обОжения). Если в этом мире человек не достигает обОжения (как например некоторые святые), то после смерти (при определенных условиях - определенном настрое души) человек окончательно восстановливается.
Еще, думаю, можно читать на эту теме, оду Державина "Бог". Думаю, его можно читать как учебник по богословию.Еще очень интересны лекции профессора Осипова: Основное богословие 2005-2009 годов, и Апологетика 2005-2009 годов. Там можно легко понять основы Православной теологии, рассказывает очень простм языком.