Какой хороший вопрос. Действительно, это очень странный путь ко спасению, способный скорее шокировать, чем убедить. Попробую объяснить, как я понимаю. В ветхозаветном мире люди приносили в жертву животных, чтобы освободиться от тяготивших грехов. Была такая традиция, и в определенные дни улицы заливались кровью самых разных животных и птиц (у кого что было). Умирающее животное олицетворяло человека, который искупал (смертью) вину своего убийцы. При этом души оставались черствы. Ну потому что какой в этом подвиг - убить кого-то? В чем тут душевный труд?
Согласно Евангелию, Бог так переживал за людей, что публично принес в жертву сына (и стало быть себя самого), чтобы люди больше не проливали жертвенную кровь, таким образом, освободил их от этой обязанности. Христос стал этим самым безгрешным агнцем жертвенным. А поскольку он Бог, то этой жертвы было достаточно, чтобы убедить частично людей, что теперь нужно жить как-то иначе. Просто люди привыкли к традиции, никак иначе было нельзя их убедить. Помните, Христос ходил и спорил с фарисеями: этого делать не надо, тут вы не правы, кто из вас не без греха. Они злились, конечно. Не верили.
Теперь, для того, чтобы очиститься от грехов, не надо было убивать никого, а достаточно покаяния. И Бог стал человеком, был бит, унижен, распят. Показывая тем самым пример многим людям. С тех пор мы все, кстати, живем в христианской системе ценностей, даже те, кто далек от веры. Жертвенность, прощение, покаяние и любовь стали основой нашего мировоззрения. Правда, не у всех, не у всех).
Елена Пинчук, для ответа на этот вопрос нужно обратиться к Торе и понимать, зачем вообще приносилась жертва. Жертва приносилась для того, чтобы очистить грех человека, который ПРЕБЫВАЛ В СТАНЕ РЯДОМ С Б-ГОМ, рядом со Скинией, где обитал Б-г. То есть святость Б-га была такой, что никакое нечестие не могло находиться в стане народа Израиля вблизи Него. Именно поэтому в стане была такая вещь, как проказа (которая вовсе не проказа а неизвестного происхождения болезнь) которой болели не только люди, но даже вещи и это нечестие разрушалось или изгонялось из стана до момента своего очищения. То есть 40 лет народ Израиля пребывал в святости рядом с Б-гом и учился пребывать в ней всегда.
То есть мы сейчас думаем, что жертва приносилась, чтобы очистить грех и спастись после смерти, но нет, жертва приносилась, чтобы человек очистил грех и мог находиться рядом с Б-гом при жизни.
Поэтому после распятия Христа, жертва животных стала не нужна, ибо Спаситель искупил ВСЕ наши грехи разом, нужно лишь раскаятся, принять спасение и учиться пребывать в святости при жизни, чтобы быть водимым Духом, как евреи были водимы Г-сподом в пустыне, ибо ныне Храм духовный, а не материальный и первосвященником по чину Мельхиседека в этом Храме является Иисус Христос (Иешуа Машиах).
Поэтому второй Храм был разрушен, он просто перестал быть нужен, но иудеи уже 2к лет не могут понять этого и принять свою ошибку.
Спасибо. Я думаю так: по Писанию, Бог добровольно взошел на крест. Это не вина человечества, что его распяли, так было задумано, предсказано еще в Ветхом завете и исполнено. Христос знал, на что шел и много раз говорил своим ученикам напрямую или намеками, которые от чудес ждали какой-то профит, что Сын Человеческий пришел пострадать, а не царствовать. А они тоже не верили: Ну как, человек по воде ходит, воду в вино обращает, сейчас в Иерусалим придем, и заживем как люди... А он им про смерть...
В общем, этот акт добровольного приношения себя в жертву - не то же самое, что если бы просто люди собрались и распяли того, кто им мешал, а потом стали безгрешными. Насчет социальных норм, любая религия так устроена, что мы повторяем вслед за тем, в кого верим. То есть нам был показан очень авторитетный пример принесения себя в жертву ради любви, следовательно и мы так должны поступать - жертвовать ради тех, кого любим собой (жизнью, свободным временем, удобством, не суть). И как ни странно это в нашей цивилизации прижилось.
поклади жизнь за други своя-хочешь жить и умираешь-антигрех,если хочешьумиреть и умираешь-в рай не пустят,так как слишком легко убижать от жизни и жить в раю
Алексей, спасибо вам большое! Становится гораздо понятнее.