Странно, не обратил внимание на этот вопрос. Вот вам предыдущее повторение этого вопроса, еще 23 ответа и ссылки, в том числе от людей в теме:
И, каждый раз добавляя, добавлю чуть и в этот раз.
Тут еще такой аспект, что далеко не все воспринимают упитанность как нечто неправильное. На юге России и Украине, например, худоба воспринимается вообще негативно. Меня постоянно спрашивают: "ты что свою жену не кормишь?"
Подобрел, раздобрел, поправился -- все о позитивном восприятии в нашей культуре упитанного человека.
Кроме того, худоба всегда ассоциируется с молодостью (это физиология, гормоны. отсюда, кстати, и ассоциация с некоторой агрессивностью, которая характерна для молодости). А молодой священник это не однозначно воспринимается, не всегда положительно.
Также восприятие фигуры зависит от одежды. Свободная всегда будет полнить. А надень пояс и будешь выглядеть скорее плотно, чем толсто.
Ну так сложилось исторически
Возможно, сказывается презрение к телу, которого в православии, к сожалению, гораздо больше, чем у католических коллег. Православная традиция настолько гонится за духовными добродетелями, что совершенно не заботится о том, как выглядят её последователи. Им как бы "можно и так", хотя редкие исключения тоже есть.
И те и другие грвмотные, но чумовые люди.
Католические и православные священники выглядят очень по-разному, это зависит от человека. Католический священник может быть толстым, православный - подтянутым. Рясу (сутану) носят все православные и католические священнослужители, а православный священник может также носить и костюм, как и его католический собрат.