Поиск по Архивам

№ 25

 —
/24
Загрузка...
  • -555-

  • лявшіе обыкновенно придворный штатъ князей и помогавшіе послѣднимъ въ дѣлахъ управленія. Они играли при дворахъ князей ткую роль, какую въ послѣдствіи играли извѣстные дѣльцы-дьяки. Особенно часто употреблялись городскіе священники въ качествѣ пословъ въ спошеніяхъ удѣльныхъ князей между собою, такъ что названія "попъ" и "посолъ" были синонимами на тогдашнемъ дипломатическомъ языкѣ"). Что касается сельскихъ священниковъ, то они въ древней Руси должны были играть весьма незавидную роль. Ни умственно, ни нравственно. ни матеріально не выдававшіеся изъ среды своихъ прихожанъ, они трактовались послѣдними, какъ простые крестьянѣ, при томъ даже не лучшіе изъ послѣднихъ. Особенно же представляется унизительнымъ положеніе тѣхъ священниковъ, кои поставлялись изъ рабовъ и считались своими господами за настоящихъ служителей. Дальнѣйшая судьба православнаго священника въ Россіи представляетъ взору историка мало отраднаго. Въ періодъ владычества надъ Россіею монголовъ (1237 г.) и безъ того печальное положеніе русскаго священника еще болѣе ухудшилось. Если епископы русскіе были люди "не книжные", какъ увѣрялъ папу Евгенія на Флорентійскомъ соборѣ митр. Исидоръ"). то нечего и говорить объ образованіи нашего низшаго духовенства того времени. Оно по прежнему было малограмотно и въ правственномъ отношеніи не отличалось отъ своей паствы, страдало тѣми же пороками, какъ и простонародье. Само собою разумѣется, что и внѣшнее его положеніе было весьма не привлекательно, мало отличаясь отъ положенія простолюдина. Ничѣмъ, повидимому, не лучше было положеніе бѣлаго духовенства въ XV. XVI и XVII вв. Всѣмъ извѣсты отзывы о малограмотности и невѣжествѣ нашихъ священниковъ въ XV и XVI вв., сдѣланные архіепископомъ Новгородскимъ Геннадіемъ и Стоглавымъ соборомъ"). Священники судя по этимъ отзывамъ.

  • 1) Въ договорѣ Смоленскаго князя Встислава Давидовича съ нѣмцами 1228 г. говорится: "аже послови пригодится накость или понови, во всякой

  • обидѣ за два человѣка платити дань". Карамъ. 111, 127.

  • См. Исторія Русской Церкви въ періодъ Монгольскій пр. Макарія. Т. V, стр. 257.

  • 2) Акты историч. т. 1, S. 104, стр. 147. Стогланъ. Казаи, изд. гл. 25, стр. 120,