№ 25

558

стороны- глубочайщаго униженія духовенства предъ дворянами. а съ другой-грубѣйшаго самодурства и самаго необузданнаго произвола со стороны послѣднихъ. Духовенство, по словамъ извѣстнаго историка Знаменскаго составило какую-то униженную и забитую "породу" въ которой высшее общество не предполагало уже ничего хорошаго, благороднаго и цивилизованнаго). Да и само правительство только подъ конецъ XѴIII в. освободило священнослужителей отъ позора публичныхъ тѣлесныхъ наказаній.

Реформа Петра Великаго оказала вредное вліяніе на положеніе нашего духовенства и въ другомъ отношеніи. Къ числу важныхъ золъ, привнесенныхъ въ жизнь его, относятся и то, что духовная власть, преосвященные архіереи и все священство были по словамъ историка Петербургской епархіи, "унижаемы противъ другихъ гражданскихъ учрежденій и персонъ имъ параллельныхъ".. Желѣзная рука великаго и мощнаго монарха плотно налегла на голову духовнаго сословія и вѣдомства и весьма надолго отяготила его жизнь умалила и съузила его благотворное вліяніе и дѣятельность"). Если архріереи, даже самъ Св. Синодъ не могли быть увѣрены въ неприкосновенности своихъ правъ, то нечего, разумѣется, и говоритъ о такихъ людяхъ, какъ священники: ихъ забирали въ свѣтскія команды безъ всякаго сношенія съ духовною властію, распоряжались ими, какъ было угодно, держали подъ арестомъ, сѣкли и т. д. Когда тяжелая рука грознаго царя, сдерживавшая еще сильныхъ людей въ возможныхъ границахъ, отнялась, разные сильные люди (въ родѣ. напр., временщика Менщикова)") свободно предались своему грубому произволу и насиліямъ, и настало безотрадное время разныхъ крупныхъ и мелкихъ временщиковъ, государственнаго безнарядья безправія и тяжкихъ страданій для духовенства. Нечего и говорить, что при такихъ тяжелыхъ условіяхъ жизни положеніе нашего священника въ обществѣ и вліяніе его на послѣднее были весьма не значительны... Самый образъ жизни священника не внушалъ къ нему должнаго уваженія со стороны пасомыхъ. ВынужДворянинъ Болотовъ, разсказывая въ своихъ запискахъ о разныхъ лицахъ, происходившихъ изъ духовнаго званія и отличавшихся благородными качествами, каждый разъ считаетъ нужнымъ прибавить къ своей похвалѣ выразительное: "не взирая на его породу". См Приходск духов. въ Россіи со врем. рефор. Петра. Знаменскаго. Прав. Собес. 1871 г., ч. 3, стр. 34) Историко-стат. оuис. спб. енарх. 1, стр. 156 . См. напр., тяжбу Менщикова съ свящ. м. Будищъ Таніиломъ Автонасіе-

вымъ, невинно пострадавшимъ по ложному допросу перваго. Приходска духов, со врем. рефор. Петра. Знаменскаго. Православный Собесѣдн. 1872 г., ч. 1, стр. 451-3